理事

三论宗之理事观李志夫p. 163提要:佛教传入中国,初以道家之“无”,接应佛教般若之“空”。三论宗学者认为二谛是教,始将老子之“有、无”,易经各卦之辩证方法,用以说明其二于谛,三重二谛,四重二谛, 以及涅槃与中道,佛上佛身,破邪显正........

2024-10-16 11:17

「此一句佛号，正如《要解》所示，既是众生本觉理性，故知此介尔能念之心即是如来果觉。」我们要细心体会，这一句佛号就是六字洪名「南无阿弥陀佛」，就像蕅益大师在《要解》所说的，它是众生本觉理性，理性就是自性。佛为了教学方便起见..

2025-04-10 11:21

同修:“理事无碍,事事无碍”,是不是中间就是我们那个心,把这个事和理之间给它造成了一个障碍?师:是自己的妄念。同修:如果我们这个心不去分别不去执着了,就能证得“事事无碍”和“理事无碍”吗?师:这个心不分别了,不是说我们一般常识里面..

2025-06-07 12:11

(一)公案本文一日,沩山灵佑禅师谓众曰:「如许多人袛得大机,不得大用。」(缘起现象界,禅师开示许多人迷于禅机,而不能悟入体性真相,更不能了解大用,亦不能证得体之大用。)仰山举此语,问山下庵主。曰:「和尚恁么道,意旨如何?」(自不能悟禅师..

2025-08-23 11:04

(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰:「如何是出门不见佛?」(识起迷情于出门不见佛,吾人六根门头入六尘境而着境时,体性空相趋灭,而现识缘心所现之境像,若有所黏着,佛性即不见也。)禅师曰:「无所睹!」(六识出六门,无所染着,亦不住佛性之..

2025-08-23 11:35

问:师父怎样理解《华严经》里的理事无碍,事事无碍的意思?答:华严宗观察差别无限的宇宙,所立的四种法界,即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。语出澄观《法界玄镜》卷上。 (1)事法界︰即差别的现象界。指万有各别,诸法皆由因缘..

2026-02-21 13:47