智随法师答:为受伤动物念多少声佛号,往生咒或地藏经才得以往生极乐?
问:师父您好:我现在越来越感觉自己是一个假慈悲的人,昨天和老公去商场,老公买了件二千多的风衣,里衬是皮子做的,虽然当时阻止了,但是老公不信佛,我也不愿意和他因为这事闹矛盾就买了(毕竟我念佛老公不阻我已经很受感激他了),可回到家又想..
2024-12-05 11:07
智随法师:如何安心?学法是众生安心的根本
出家人离开了世俗的学校,现在进入佛门,又得重新开始学习,再过学生的生活。可以这么讲,到了佛门才是真正的学习。我们世间学的东西,对人事的问题,对生命的问题很难解决。到了佛门之后,佛法才能揭开生死的真相。但是,这个真相佛揭开..
2025-08-12 11:03
智随法师:瞻礼‘龙门石窟’有感
前几天,有缘到了洛阳,顺便去了龙门石窟,为古人的神来之笔赞叹不已。身临其境的感觉是如此亲切,佛法的慈悲济世,祖师的悲天愍人,淋漓尽致地展现于吾人眼前。其磅礴气势,与精湛技艺,使我们每一个人,不论信佛不信佛,都可以有形地感受到佛法的..
2025-08-12 11:37
智随法师:念佛小鸟,不断进步
上殿的小鸟(见小鸟上殿 随众念佛一文),在一片祥和的环境中,时时蒙受弥陀的加持,师父们的关爱,近来变化不少,趣事不断。一、善于应变谨遵作息前几天,因晚上蚊子太多,上殿时间提前了半小时。结果几天不见小鸟上殿,殿堂似乎少了一个人,大家不..
2025-08-12 14:48
智随法师:正法、像法、末法时期的区别
佛法有正法、像法、末法之说。正法五百年,像法一千年,末法一万年。正法就是法很正、很兴盛;像法就是形象,佛法表面看还很兴盛;末法就是到了末梢,像树一样,树干很大,主干和枝叶很壮,到了末梢就很微小,末后就没有了。末法代表佛法..
2025-08-13 11:04
智随法师:如何看待不同经典?
像《金刚经》《心经》《楞严经》《地藏经》《华严经》《法华经》《阿弥陀经》《无量寿经》等,这些基本上是最常见的经典。为什么这些经典最常见呢?因为这些经典差不多就代表了佛教的几个宗派了。比如净土宗的正依经典有《无量寿经》《阿..
2025-08-13 11:34
智随法师:“经”的五种涵义
古代祖师大德对经作了一些解释,大概有五种涵义:一、经有出生义佛经能够出生很多法义,有些佛经虽然文字很短,但是每句话里面有法味。为什么学佛的人会有欢喜、法喜充满?因为佛法的文字跟世间的文字不同,佛经里面有内涵、有法味。法能..
2025-08-13 12:06
智随法师:念佛即是--人中好人
《观经》云:若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利花。观音世菩萨、大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。善导《观经疏》释云:從若念佛者下至生諸佛家以來,正顯念佛三昧,功能超絕,實非雜善,得為比類。即有其五:㈠明專念彌陀佛名。㈡明指..
2025-08-13 12:34
智随法师:一佛一菩萨,管尽天下事
佛法传来中国,已有近二千年的历史。佛教基本理念,已融入中国人的血液中,而影响至深者,无过观音菩萨与阿弥陀佛。户户观音,家家弥陀,即是此一真实写照。但观世间:人生有苦,必求观音;人之将死,多念弥陀。似乎可以说,中国人的生与..
2025-08-13 13:05
智随法师:五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
《观经四帖疏》里面讲到三心是往生的正因。三心包括:至诚心、深心、发愿回向心。其中善导大师在解释深心的时候,就讲到:言深心者,即是深信之心。关于深心,我们之前讲十八愿时讲到:至心信乐。什么是至心信乐呢?《观经四帖疏》里讲至心就是..
2025-08-13 13:39
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