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生食主义
  • 大安法师:如何把现世的业和往世的业消除?

    问:深信因果后,很想把现世的业和往世的业消除,怎么办呢?恶业就是冤亲债主吗?怎样知道业已转?专念阿弥陀佛可以消业吗?大安法师答:深信因果是让我们不要去造恶业了,但是我们多生多劫造的业,包括今生造的业,只是随缘去消,你想把..

    2026-01-29 14:44

  • 五谷如何搭配饮食更有营养

    许多人已认识到五谷杂粮的重要性,但因为杂粮口感较差,制作也费时费力,一般的人对杂粮仍是敬而远之。如何改善粗杂粮的口感,做出好吃的粗杂粮饮食呢?●大米将大米加水或煮成饭的做法是最简单的方法,其煮粥最养人,老幼秋季皆宜。也有..

    2026-01-30 05:33

  • 大安法师:如何劝说父母皈依三宝?

    问:如何劝说父母皈依三宝?大安法师答:三皈依是我们学佛的第一个步骤:皈依佛,皈依法,皈依僧。法界常住的佛、法、僧三宝,能够加持护佑我们很好地修行,令我们在世间能够逢凶化吉,遇难成祥,吉祥如意,出世间修行远离魔障,所以我们..

    2026-01-30 12:09

  • 惟贤法师答:如何理解有漏善和无漏善?

    惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死,如培人天果报,虽是善,但是有漏的。无漏,就是无烦恼、无生死,从声闻、独觉到菩萨、佛,都是无漏善。无漏善是清净的,不染污;有漏善,尽管是善,但带有染污性,因染污就要生起烦恼。..

    2026-01-30 14:46

  • 惟贤法师答:因缘的性质可以互相转化吗?如何避免恶因不得恶果?

    惟贤法师答:因是主因,缘是助缘、条件。它们是有分别的,但是也可以转化,依具体情况而论。在某种条件之下,如果缘的力量大,就可以转变因。如何避免恶因不得恶果?一般来讲,本来恶因是要得恶果的,但你现在遇到善缘,遇到善知识,你能够回心转意,..

    2026-01-31 11:04

  • 惟贤法师答:在日常修行的过程中,如何才能磨掉自己的习气呢?

    惟贤法师答:这个习气是多生累积来的,不是一朝一夕。习气是什么呢?就是烦恼习气,贪、嗔、痴、慢、疑、恶见,这个深藏在阿赖耶识中,遇到现行,遇到因缘力就要发现。如何改?那就要多闻熏习,多听正法,把旧有的习气种子改变过来,熏习善种,去掉恶..

    2026-01-31 11:35

  • 惟贤法师答:佛法与相似佛法犹如一对孪生姐妹,外表相似甚至一模一样,凡夫的我们如何区分?

    惟贤法师答:佛法与相似佛法,仿佛相同,实际上有区别的。区别的方法就是:以四谛、八正道、三法印来区别。这样一对比,就像用那个镜子来照:他那个教义是不是合乎四谛八正道?合不合乎三法印?合不合乎缘起性空?合不合乎真如法?合乎,则是佛法,否..

    2026-02-01 13:39

  • 惟贤法师答:《心经》说“无意识界”与唯识说“有识”如何会通?

    惟贤法师答:《心经》是般若的总纲。虽然讲般若,其中也有唯识在里面,唯识的名相,比如五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、涅槃、菩提,这些名相都是唯识法相的。《心经》总的精神,要看前两句:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空..

    2026-02-02 11:04

  • 梦参法师:如何面对满口佛语,却言行不一的朋友?

    问:长老慈悲,弟子有一些朋友,总是满口的佛语,但是行为确是不如一般人,表里不一。问题是,我们是要远离他们呢?还是要去感化他们?答:说的是满口仁义道德,满口的佛语,但是不作佛事,为什么?他有这个善根吗?没有这些善根。这叫什..

    2026-02-04 11:32

  • 梦参法师:应当如何称念地藏菩萨名号?

    信众问:师父,应当念地藏王菩萨摩诃萨,或者念地藏王菩萨还是念地藏菩萨摩诃萨?梦参老和尚答:念地藏王菩萨摩诃萨,或者念地藏王菩萨?这两个没什么差别。念地藏菩萨摩诃萨,摩诃翻大就是大地藏王菩萨摩诃萨,所以菩萨摩诃萨。一般的菩..

    2026-02-04 12:31

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