生死

释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已初学的人皈依佛后,首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传,但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。有否定大乘佛经而依南传..

2025-05-02 12:03

闻经十二部只除罪千劫，称佛一声即除五十亿劫生死重罪1、念佛除罪远胜闻经，弥陀赞叹。〖经文〗下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以..

2025-05-11 08:34

助念安心超脱生死(一)助念的意义于自由时报89.12.14(四)刊载「助念」,助是帮助,念是正念,助念就是帮助临终的人提起正念。一个人临终时,地、水、火、风四大开始分散,犹如乌龟活生生被剥壳般的痛苦,同时会看到种种恐怖的境界而心生惊慌,神..

2025-05-11 13:19

怎么渐离生死?如是观察，就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。我们观察它就要破这个我执。破这个我执，我们再也不受它所诱惑了，再也不受它所欺骗了，于是我要有一种新的人生价值观，有一种新的..

2025-05-17 08:39

有位同学，也是在过普寿寺的，打来电话：师父，我想听一个真话，我是要看病呢，还是放下心来念佛呢？真话，如果你能真的通身放得下，心能安得下来，又知道自己的病情很严重，那你可以彻底放下来，就这句阿弥陀佛。无非两个结果：一个，好..

2025-05-28 13:09

吾辈凡夫众生，沉迷自性，甘受三界六道轮回之苦，旷劫以来，未曾有一念的省觉振励，是故释尊开示极乐净刹与娑婆秽土的鲜明对照：金宝之与泥沙，暗狱之望华池，棘林之比琼树等。由是开出折伏与摄受二门：众生耽恋娑婆世界，释尊则极言娑婆..

2025-06-13 09:06

如何超越生死的局限呢？其实我们要懂得六个字：无我律、因果律，这是佛法的精髓。本体界的是无我律；现象界的是因果律。无我律是指什么呢？从本体来说，我们每一个人都是不生不灭、不垢不净、不增不减的；就是说如果是从本体上、从我们..

2025-07-08 13:13

问曰:反反复复的生死有何意义?!不想再这样轮转,真想当下出轮回!觉得做什么都没意思!人无数生的善恶,好象也是那么虚幻,那么多余!恶不如善,善不如无,业身控在轮回的电视里反复善恶悲喜,反复表演善升天恶入地狱。宽见法师回曰: 想不通?那就..

2025-07-21 12:14

无明令凡夫在情欲上用功夫，生生世世在轮回中打转。一九八四年七月五日开示无明就是贪瞋痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。１贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为达目的不择手段。２瞋心，对逆的境界生瞋恨，发脾气，不是骂..

2025-07-25 09:03

《净土》杂志2016年第4期文/德康关注死亡古人云：“生死事大。”谈及死亡，先讲两个真实的故事，非为显神弄异或神神叨叨，只因与文相关，故述之以敦信向。二十年前，笔者堂姐的丈夫于一天凌晨在自家门前的国道上出了车祸，被撞身亡。抬..

2025-08-03 10:44