超越

达真堪布：佛可以超越因果而救度众生吗答：一切都是因缘果报，自作自受。不管你现在是有福报，还是没有福报，不管是命、运气好还是不好，都是自己往昔造的业，才会有这样的结果。有福报，该得的一定会得到；没有福报，不该得的永远不会得..

2024-12-09 10:43

太虚大师曾说中国佛学的特质在禅,而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅,可以说,中国禅的特质就是祖师禅。祖师禅的特点是把禅修的生活与日用事融为一体,所谓日用事,即今人所说的生活。当时禅宗僧团通过农耕生活..

2024-12-22 12:50

第二章第三节究竟觉与净土从来真是妄,今日妄皆真。但复本时性,回归净土心。究竟觉是圆满究竟的觉悟,是终极彻底的解放,是完美极致的归宿,觉悟了一切心源,究竟终穷,也就是佛的觉悟。此是佛法修证中的最后结果,内觉究竟,外显圆明,而无内外..

2025-03-07 12:59

第二章第二节始觉与慈悲方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,翻恨自蹉跎。始觉就是本觉被无明蒙蔽之后,沦为不觉的生死凡夫,又开始渐除无明,渐息妄心,开始恢复其固有的本觉。如《大乘起信论》说:所谓“始觉”,就是指因为本觉的原故而说有..

2025-03-07 14:14

第一章第二节佛教业报论假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受!有了人生世界的存在,就会有行为的存在,有了行为的存在,也就会有行为的力量存在。这种行为的力量,就是宇宙万物得以生起的主要因素,所以佛教不主张造物主创造万物,..

2025-03-09 13:47

胜义谛超越于二元，超越于好坏、美丑、高低、贵贱等分别执着，没有生老病死相对的差别。所以在佛法的根本胜义谛中，我们永远无量光、无量寿，永远阿弥陀佛！你以为我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛会来接引我们吗？是我们也变成了阿弥陀佛的空性..

2025-03-24 14:53

安居第五十五日(二):净土教法超越三乘庄严不虚作住持功德成就。偈言:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。《无量寿经》有四句偈子实际是净土法门很主要的一个偈赞,同这个“观佛本愿力,遇无空过着,能令速满足,功德大宝海”是对..

2025-04-07 11:03

超越自己的经验理性一般我们讲「经验理性」,意思就是说:下雨了,就要收衣服。这就是一种由人类的经验所形成的「理性思维」。它虽符合人类的「经验」,但却不即等于「真理」!在某个时间、空间当中,可以一再地重复着同样的「经验」,从而对此..

2025-05-17 12:44

如何超越生死的局限呢？其实我们要懂得六个字：无我律、因果律，这是佛法的精髓。本体界的是无我律；现象界的是因果律。无我律是指什么呢？从本体来说，我们每一个人都是不生不灭、不垢不净、不增不减的；就是说如果是从本体上、从我们..

2025-07-08 13:13

超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的..

2025-10-28 12:16