贺继墉:三主要道甚深引导笔记·开妙道门 一.序分 1.本文的说法上师与文字来源
一. 序分下面分成三个部分,第一个部分就是[序分]。按照书的写法,开头的[序分]就是讲缘起,即是怎么样有的。1.本文的说法上师与文字来源这一部分是解释说法上师与文字的来源。有这样一位上师,他的本色是无量佛陀一切智、悲、力三者的总聚体..
2024-09-12 12:54
周叔迦:大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注
大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注阿罗汉者,小乘之极果。此有三义:一者杀贼,杀烦恼贼故;二者应供,应受人天供养故;三者不生,不受未来生死故。难提密多罗者,此云庆有。大唐三藏法师玄奘奉诏译玄奘姓陈,俗名棉。兄长捷先出家,在洛..
2024-10-05 14:26
为频婆娑罗王说法
为频婆娑罗王说法富楼那也会运用神通,在频婆娑罗王被他儿子囚在狱中的时候,富楼那和目犍连就曾奉佛陀的慈命,从空中飞进狱中,为王说法并授八戒。频婆娑罗王是摩揭陀国的国王,在印度诸王中,是第一个皈依佛陀的,后来提婆达多挑拨他的..
2024-10-19 10:18
太虚大师:法苑成立日说法
法苑成立日说法第一义谛,离言绝义,直观诸法,无不头头即是,故此第一义,即不可说。如佛之真义原不可说,是名佛之第一义谛;穿衣吃饭亦各有真义不可说,是名穿衣吃饭之第一义谛。惟人人不能于此第一义谛明白了知,故有求知之欲望,乃有..
2024-11-18 12:48
肉身菩萨来说法
婺(wu)州(治所在今浙江金华)金华山俱胝(zhi)和尚,杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候,有一位比丘尼师父,名叫实际,前来参礼。她戴着斗笠,手执锡杖,围着俱胝和尚绕了三匝,说道:道得即下笠子。如是问了三遍,俱胝和尚均无言以对。于是,尼..
2024-12-18 10:22
二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢
请问师父,二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢?大安法师答:二力就是谈自力和佛力,称为二力。有时候这两种说法可以平等地去看待。净土法门,就往生这一点全凭佛力,所以有时候称为他力法门,或者叫纯他力法门。但是这..
2025-01-17 10:42
宣化上人:因为不给人说法,他的今生就受这种果报
「周利槃陀伽为什么故意现出愚痴相?因为在过去生中,他做一个法师,以为他自己懂佛法,旁人都不懂佛法;他有这种心可以,但是他也不给人说法。他说:「我明白佛法了,我不想教众生明白佛法,这个佛法太妙了,我要妙在自己,不想教众生妙。..
2025-01-23 09:53
月溪法师:月溪禅师答:禅者曰:且去,来日相见。师遂罢讲。依我见解,为什么上座以后不讲经?是否无法可说,是名说法,
问:太原孚上座,初在扬州光孝寺请涅槃经,有禅者阻雪,因往听讲,至三因佛性、三德法身,广谈法身妙理,禅者失笑。师讲罢,请禅者吃茶,白曰:某甲素志挟劣,依文解义,适蒙见笑,且望见教。禅者曰:实笑座主不识法身。师曰:如此解说,何处不是?曰:请座..
2025-02-22 13:32
李炳南居士:带业往生的说法,似乎与因果道理不相符合?
问:净土带业往生的说法,似乎与因果道理不相符合,造业的人,只要念佛,就不受罪报,反生极乐,果然如此,还有谁会去做好事呢? 答:一切善恶念头和善恶行为,总称为业。当起念造业时,就是一粒种子印落在第八识田,等到有一天遇到外缘..
2025-03-10 11:14
佛陀;拒为猎人说法
佛为诸位弟子说法时,有一个猎人扛着弓弩,还背着十多只死鸟前去拜访佛陀。他心怀虔诚,锐意进取,想要随佛听经闻法。未曾想,佛陀见到他后却停止了讲法,猎人见此,自觉无趣,便离开了,并自言自语道:“如若我有一天证得佛果,一定要为..
2025-04-07 09:03
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