坦尼沙罗尊者答:佛教的目标之一是以平和心面对一切境遇,无情绪反应吗? 还是说,能够感受全部的情绪,但不执取
坦尼沙罗尊者答:有关情绪,佛陀最详尽的讨论是在中部137。他一开始,描述了如何利用悲哀、喜悦、舍离等情绪作为圣道助缘。(是的,哪怕悲哀也可以作为助缘,比如,当你想到自己尚未达到目标而为之难过时,该情绪激发你对修行付出更多的精力。)接..
2025-09-18 11:36
坦尼沙罗尊者答:虽然我似乎懂得了缘起和空无内在实质性的概念[缘起性空],我却不喜欢empty[空性]这个词。您能建
坦尼沙罗尊者答:不谢。佛陀以两种方式使用空性这个词。从禅修角度,他讲的是定的精细层次,在其中空无低 等定力层次里存在的细微张力与扰动。从感官体验角度,他讲的是,我们的官感与其对象都是空无我或属我换句话说,那里没有什么内在的我或..
2025-09-18 12:33
坦尼沙罗尊者答:佛教如何帮助我彻底戒除大麻,不再犯瘾?
坦尼沙罗尊者答:试着不把你自己想成渴求的受害者。反之,试着看你正在做什么,使这股渴求保持其活力。渴求通常仰仗这样一句说词:我有如此这般的一组不舒服的身体或心理感受,能够去掉这种感受的唯一方式,是抽点上好的大麻。你看见这种想法升..
2025-09-18 13:05
坦尼沙罗尊者答:对于在现实的虚幻之中确立意志奉行他的法,佛教徒又怎么解释?
问:我了解佛教有关世界是幻觉的概念,不过,既然物质存在与在其中的行动是不可忽略的事实,那么对于在现实的虚幻之中确立意志奉行他的法,佛教徒又怎么解释?坦尼沙罗尊者答:佛陀从未说过世界是幻觉。他的言教当中看上去离那句话最接近的..
2025-09-18 13:37
坦尼沙罗尊者答:对待囚犯,您的立场是什么? 最恶的人,难道也有一粒善种么? 这又如何影响您对死刑等方面的思考
坦尼沙罗尊者答:有关业力的教导表明,在每一个时刻我们都有机会改变自己的动机。这就意味着潜在地任何人都可以从他/她的错误中学习,作出改变自己行为[业]的决定。如何对待囚犯,可以从佛陀对僧伽成员设置的罚过方式中找到相应的态度。这些..
2025-09-18 14:06
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