欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》附：解惑二则

附:解惑二则一切法者,《百法明门》摄无为真如法,是知染法不足尽一切,染法之生死法更不足尽一切。处处经中谈染法,皆指生灭而言,不第谈生死,生死义狭,生灭义广故也。今《辨法法性论》名为一切法,实则非一切法,但局于生死一法,名实异矣。又,..

2025-11-23 13:40