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  • 达观法师:信心铭-禅解 第一章 莫起分别

    达观法师:信心铭-禅解 第一章莫起分別第一章 莫起分別至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫釐有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相爭,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。究竟的真理,不难领悟,只要放下分別、憎爱的执著,..

    2023-06-21 11:02

  • 太上感应篇新证 第一章:明义(1)

    太上感应篇(1)第一章:明义 正文:太上(2)曰:祸福无门(3),惟人自召(4)。善恶之报,如影随形(5)。 译文:太上老君说:每个人的祸难和福利,并没有固定的门路,一切只是本人自作自受。人如果行善,必定会感召福报;如果作恶,必..

    2023-06-23 08:38

  • 太上感应篇新证 第一章 明义 (2)

    再析六祖惠能说:一切福田,不离方寸。意思是说,吉凶祸福,全是人心自己招来的。细心体察,当你要做一件事的时候,必先有心念,然后才有行动。起了善念,向着好事,就是善;起了恶念,向着坏事,就是恶。所以说,一个人得灾祸,还是得福..

    2023-06-23 09:01

  • 佛教故事:鸠摩罗什传奇 第一章:天作之合

    第一章:天作之合话说在遥远的西域乃是世界屋脊帕米尔高原,高原上群山起伏、终年积雪,雪水在辽阔的山麓下孕育出数十个小国家。自古以来,这里皆是水草丰美,物产丰富,种类繁多的飞禽走兽与人和睦共处后来,因为匈奴人的进入,这里便失..

    2023-07-23 12:11

  • 魏承思教授:中国佛教文化论稿 第一章 绪论:中国佛教文化论纲

    魏承思教授:中国佛教文化论稿 第一章 绪论:中国佛教文化论纲第一章 绪论:中国佛教文化论纲 佛教是一种特殊的文化形态,它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内,佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈..

    2023-07-27 08:35

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    第一章 清净和谐的婚姻生活菩萨的前世父母孙苏马喇山城(Sumsumaragiri,意译「鳄鱼山」)位于恒河谷中的跋嘎国(Bhaggas,古译:婆祇),世尊曾在此度过他四十五个说法雨季中的一个(MN 15)。有一次,当佛陀走在这城市的街道上时,一个..

    2023-07-29 14:38

  • 佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 在家弟子的典范

    第一章 在家弟子的典范有一次,佛陀为了比库们的利益,曾列举二十一位著名近事男(Upasaka,或译为「优婆塞」、「信士」)的名字,他们都已证得解脱的道与果。这个表列中的第四位是靠近沙瓦提城之马奇卡桑答(Macchikasanda)的吉达(Cit..

    2023-07-29 14:54

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    第一章 「指鬘」杀人魔盎古利马喇(Angulimala,又译为央掘摩罗,央掘魔罗,鸯掘摩罗,央仇魔罗,央崛鬘,鸯窭利摩罗,安古林马拉,安觉摩罗,鸯掘,鸯鸠摩罗, 安姑利;意译:指鬘,指鬟,指环;简称:指鬘尊者)是佛教经典中最著名的角..

    2023-07-30 11:13

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    第一章 给孤独长者成为佛弟子「如是我闻,一时佛在沙瓦提国揭达林给孤独园,」许多佛经都从这些话开始,因此给孤独(Anathapindika)这位大近事男(upasaka)的名字,对阅读佛教典籍者来说是相当熟悉的。他名字的意思是「施给(pinda)孤独..

    2023-07-30 12:21

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    第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡在盎嘎国(Anga,古译:鸳伽)的跋提亚城(Bhaddiya),住着一位富人面达咖(Mendaka,古译:面托迦)。他曾在前世的一次饥荒中,将自己和家人所拥有的最后食物布施给一位独觉佛(pacceka)①。因为这..

    2023-07-30 13:02

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