梦参老和尚:对于一切圣人贤人、我们不要随便批评
佛所说的法,你信这法,却去谤那法,这都是灭法。如果我是讲经、诵经,我说念佛的不好,我就是谤念佛的,这就是谤法。我是念佛的,说诵经的讲经的不对,这也是谤法。我讲这部经,说那部经不对,这都叫谤法。我跟那部经没有缘,更应供养礼..
2024-10-23 10:37
这两个字,对于学佛者来说非常重要
这两个字,对于学佛者来说非常重要在佛教中有这样两个字,只是其中一个字,就能决定我们一生的福祸,这两个字对于学佛人来说,非常重要,要牢记于心,并且还要付之行动。 第一个字:业。 这个字就是作业的业,上学的时候我们经常要写作业..
2024-11-16 11:07
太虚大师:现代人生对于佛学之需要
现代人生对于佛学之需要──二十年五月在南京基督教青年会讲──一现代人生与古代人生之区别二现代人生之特点三现代人生之烦闷四佛学之要义五现代人生对于佛学之需要一现代人生与古代人生之区别论到现代人生对于佛学之需要,即有先说明之..
2024-11-20 14:32
惟贤法师答:佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看?
惟贤法师答:佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的,那些不要学,那叫不正命。佛教八正道里面有一个正命,即要以正法而活命,不要以邪法而活命。以邪法而活命那就走到邪路上,对自己没有好处。佛家的有些人懂点《易经》、占卜这些,这是种方便,说..
2025-01-06 14:27
明真法师:我对于唯识学三性的一些体会
三性是:遍计所执性,依他起性,圆成实性。我个人的体会是:依他起性,就是客观存在的事实;圆成实性,就是客观存在的真理;遍计所执性,就是主观不能适应这客观存在的事实和真理所产生的一些错误知识和由这种错误知识所构画的一些虚妄假相。虚妄..
2025-03-01 11:06
对于人类未来的大预言
宣化上人是佛教界的高僧大德,他不仅在宗教修行上高深莫测,而且文化知识非常渊博。宣化上人不仅孜孜以求于佛教修行,而且非常关心人类的未来命运,并对世俗社会的良性发展提出了众多中肯的意见。宣化上人遗留给世人许多关于未来的预言,..
2025-04-21 08:37
大安法师:持戒对于念佛往生具有三层重大意义
编者按:释迦牟尼佛涅槃前,告诫弟子们今后应以戒为师。古德有云:“如来立教,其法有三:一曰戒律,二曰禅定,三曰智慧。非戒无以生定,非定无以生慧,三法相资,一不可缺。而皆称为学者,学犹饰也,器不饰则无以成美观,人不学则无以成..
2025-04-21 11:16
明证法师:对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示?
对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示(例如:看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去)。明证法师开示:你要是会开示的话,可以,没问题;或者你弄到比较好的开示文,你直接给他念也行。看到强烈的佛光再投入,看到..
2025-05-21 14:17
为什么说护生是对于生命的尊重?
《佛光菜根谭》:环保是对于地球的爱护,没有地球,何能生存?护生是对于生命的尊重,没有生命,何来意义?平等的主张,可以消弭对人间的不公平;人本的思想,可以唤醒对生命的不重规;环保的观念,可以改善对生态的不平衡;自然的缘起,..
2025-06-09 11:22
智随法师答:是否最后对于世间的一切要完全放得下才会往生无碍?
师父您好!《念佛感应录》第三集105例的宗归师愿生心很切,也是信受弥陀本愿救度的念佛人,在临终时,阿弥陀佛已放光接引,怎么还会魔障现前,冤亲债主前来干扰,真是险象环生,若非莲友助念得力,能否往生还难说。是否最后对于世间的一切要完全放..
2025-08-15 12:37
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