无所

问题：布施时如何才能做到无相布施？如何才能无所住而生起布施的心？能弘法师：首先，无相就是要观一切相就是非相，只有观一切相是非相，那么在布施的时候才有可能做到无相布施。观一切相是非相，就是知道一切相都是缘起的，缘起就是空性..

2023-06-29 13:32

索达吉堪布：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗问：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗？索达吉堪布答：这句话出自《金刚经》，意思是应当一切不住而安住于心性光明中。六祖惠能就是听到这..

2023-08-15 09:36

“应无所住，而生其心”这两句经，是《金刚经》中最紧要的关节。今略说之：《金刚经》是实相般若，佛为发大乘者说，为发最上乘者说，可以开学人的大智慧。然全部《金刚经》，都是破相显体，应无所住、而生其心两句，乃体用并显。云何体..

2024-07-28 09:44

顶礼师父,请师父详细开示:一、真空妙有;二、应无所住而生其心。明证法师开示:真空是体,妙有是用,是体用的关系,好比说第八识,阿赖耶识,如来藏,他的体具有本来性,就是说他不是生出来,他是本来就具有的,自性他不会和别的法混在一起,他有自己..

2025-05-22 12:05

「应无所住」「应无所住」这四个字,是金刚经的中枢。只因娑婆世界 ( 社会 ) 上的人「心」欢喜有所住,并且住在很多事情上。但有的住在男女爱情上;有的住在名利富贵上。有人住在喜欢别人赞扬,夸奖虚荣上,也有的人住在怨恨上。总之思想不是..

2025-07-02 14:14

问:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?元音老人答:不是将此灵觉扫光,而是不住此灵觉。以不住故,即无能觉与所觉,故归无所得也。有个觉知的光景,早不是了,还说什么空空然?..

2025-10-08 14:08

所谓内无所得，外无所求：也就是说：根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）；境（色、声、香、味、触、法）；识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）；三者了不可得！当年佛陀在世的时候，有一位黑梵志，是个外道，能飞腾变化，非..

2026-02-27 11:05