延寿

注心赋卷第二宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述逆顺同归。行住不离。雨宝而摩尼绝意。演教而天鼓无私。摩尼天鼓。皆无功用。无私成事。并况真心寂用无滞也。如还源观云。定光显现无念观者。谓一乘教中。白净宝网。万字轮王之宝珠。此珠体性..

2025-02-06 12:19

宗镜录卷第三十一夫诸佛境界。唯趣不思议一心解脱之门。何谓不思议解脱。以一切法非有而有。有而非有。非定量之所知故。称不思议。既以非有而有。即不住于无。有而非有。即不住于有。有无不住。即于诸法悉皆解脱。以一切法不出有无故。是..

2025-02-06 13:36

宗镜录卷第五十一夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明熏妄心是相。第八藏识是名。心清净是相。第九真识是名。体性不改是相。斯..

2025-02-06 14:11

万善同归集卷中杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫性起菩提。真如万行。终日作而无作。虽无行而遍行。若云有作即同魔事。或执无行还归断灭。故知自心之外。无法建立。十身具足四土圆收。虽总包含不坏内外。皆称法界岂隔有无。空中具方便之慧..

2025-02-06 14:44

编者按：心是什么？心在哪里？心有什么神奇之处？三界无别法，唯是一心作，从心异到心平，从心凡到心圣，从心有到心空的精神更新。【原文】心能作佛，心作众生，心作天堂，心作地狱。心异则千差竞起，心平则法界坦然；心凡则散毒萦缠，心..

2025-02-07 11:08

今据永平道者山大云峰禅寺嗣祖居幻沙门释文冲重校编集的《宋慧日永明智觉延寿禅师自行录》,将其每日所行的百八佛事介绍如下:1.一生随处常建法华堂,庄严净土。2.昼夜六时普为一切法界众生修法华忏。3.常修安养净业,所有毫善,悉皆为法界有..

2025-02-07 11:44

宗镜录卷第五夫真心靡易。妙性无生。凡圣同伦。云何说妄。答。本心湛寂。绝相离言。性虽自尔。以不守性故。随缘染净。且如一水。若珠入则清。尘杂则浊。又如一空。若云遮则昏。月现则净。故大智度论云。譬如清净池水。狂象入中。令其浑浊..

2025-02-07 12:58

宋钱塘永明寺延寿传释延寿。姓王。本钱塘人也。两浙有国。时为吏督纳军须。其性纯直口无二言。诵彻法华经声不辍响。属翠岩参公盛化。寿舍妻孥削染登戒。嘗于台岭天柱峰九旬习定。有鸟类尺鷃巢栖于衣襵中。乃得韶禅师决择所见。迁遁于雪窦..

2025-02-07 13:34

祖教宗中有二门。十度万行称为尊。初名止观助新学。后成定慧菩提根。唯一法似双分。法性寂然体真止。寂而常照妙观存。定为父慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎。念念出生成佛祖。定为将慧为相。能弼心王成无上。永作群生证道门。即..

2025-02-08 12:26

宋延寿撰受菩萨戒法并序大吴越国惠日永明寺智觉禅师延寿集序详夫菩萨戒者建千圣之地生万善之基开甘露门入菩提路梵网经云众生受佛戒即入诸佛位欲知佛戒者但是众生心更无别法以觉自心故名为佛以可轨持故名为法以心性和合不二故名为僧以心..

2025-02-08 14:06