第二节

第二节目犍连尊者（一）神通第一目犍连、婆罗门姓，因姓立名。本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名。传说目犍连在过去世中，是一个以捕鱼谋生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上，威仪具足，举止安祥。生恭敬心，请到家中供养膳肴..

2023-07-21 11:57

第二节我唯一的希望就是要发现人生的真理。/悉达多太子耶输陀罗端来一盆水，准备丈夫洗脚时，太子说道：「耶输陀罗，你不要洗我的脚，你还是我的手洗一洗吧，把我的右手先洗一洗吧。」耶输陀罗用毛巾擦干了他的脚，站起身来，仔细地端详..

2023-07-27 12:41

在婚姻中修行第二节海涛辑1.当你们还在一起的时候，用它来培养悲心。某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。他正教你出离轮回、出离贪执，告诉你放下对境之道。2.当你放下贪执，就会带来满足，运用这种经验来禅修非常好，这是..

2023-08-16 14:01

第四章佛学之宇宙论第二节三千大千世界下从地狱，上至色界诸天，一日月周遍流光所照方处名一世界。即以须弥山为中心，九山八海的小世界。一千日月，一千六欲天，一千初禅为一小千世界。一千个小千世界为中千世界。一千个中千世界为一..

2024-04-06 13:01

第五章百法之要略第二节心法心法，心感化的根本主体，安闲线取各自所对境界，起分别虑知之感化。造善恶五趣轮转甚至成佛皆由此心，又叫心王，共八种识，识是心的别名，本义为了别，了谓觉了，别调分另u，能于境觉了分别故名识。眼识依..

2024-04-16 11:07

第二章部派──空义之开展第二节胜义空与大空(p.81～p.85)一、「说一切有部」内之二大系:持经譬喻者及阿毗达磨论师(p.81)说一切有部是特长于法义论究的部派。说一切有部内,有二大系:重经的是持经、譬喻者,重论的是阿毗达磨论师。后来,..

2024-06-09 12:58

佛法的基本知识慧法师第四章观察缘起谈生死第二节别说作受因果第一项行与识二支分的内涵我们前面说过，识支是中阴中五蕴；是五蕴色细故，但名为识①(注释：见《大正》二五·六九六下。引文中括内的字，是笔者补入，以助解读。)。据说..

2024-06-23 08:14

2-2生起喜悦《清净道论》指示禅修者开始静坐时先藉着忆念三宝的德质而生起喜悦。根据《阿毗达摩》,与善心相应的悦受能增强相应名法,亦即增强心力。充满喜悦与活力的心有助于禅修进展。在此介绍「佛随念」的基础修法:先让心轻轻地感受在心..

2024-08-22 12:03

第二节尊号由来切有因缘我继续请问太和尚，有关活佛之称号的来由。太沧和尚说﹕我是民国六年到金山住的，那时妙善活佛已经有了名声，可是还没有人叫他活佛，到了民国八年，章嘉活佛，从浙江南海普陀山回来到了上海，要来镇江时，政府有..

2024-10-10 08:47

心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第二节十八界空根境和合时,若只向内心观照,属十二处摄。根境相对,若只论假定据点,则归十二处。虽内加以观照,仅为前六识之起源,非即前六识所缘之相;实即第七识所缘也。驰向外境,细加认识;则眼耳鼻舌身意六识缘..

2024-10-10 13:01