文章二

重订化仪实践教理行者自我要求与成长的经验是最珍贵的！教相的式微与化仪的僵化是正法雕零的象征。今日佛法之所以流于形式化、哲学化、民俗化等极端化的情形，正是此种趋势的结果。教相是教理实践的足迹，如今佛法流于思辩哲学的知识性学..

2025-01-24 14:05

咖啡理论吾人修法，不可以逃避器世间及众生界。咖啡理论用来表明「华严」圆融与和谐的境界，是一个非常好的理论。饮用咖啡必须有咖啡粉、糖及奶精，此三者犹如身、口、意三业，必须经开水调和，而后才有醇、香、浓郁的咖啡品尝。然而，无..

2025-01-24 13:30

生命教育的落实三苦、四苦、八苦、无量诸苦，是佛法中阐述人生的利基，更是今人认识人生的切入点。生命教育的落实可分两方面：其一是消极面，也就是解决死魔、病魔、烦恼魔的五大议题。这五大议题即人生常遇到的身体病苦的问题、老人尊严..

2025-01-24 12:54

经是生命的原貌所有的宗教皆称「经」，已经明显的标示──宗教是在表达生命存在的原状。宗教到底对人类能有什么贡献？这是所有的神职、僧职人员都必须深思与审视的问题。所有的世间组织、学问、设计都在大脑的思惟范畴之中，因此可以一视..

2025-01-24 12:21

“文玩菩提子这两年来行情持续上涨，两年前一串好一点的星月菩提子也就卖两三百块钱，现在一串品相稍好的星月菩提一般能卖四五百块钱，品相好的老凤眼菩提动辄上万，而精品老菩提可以说价格堪比黄金。”经营菩提子生意多年的于皓说。菩提..

2025-01-24 11:57

华严行者本色为了将身口意的焦点置于生命改造的工程上，行者必须要有实修、实力、实德的蓄积能力。修行乃是行者的本分，修行者的工作即是将心的焦点置于修行的工作上，修行即是生命改造之工程。华严行者是指身口意三业皆集中在智证觉世间..

2025-01-24 11:43

髡残：异样的遗民情怀成就「粗服乱头」的山水画风中国，一个崇拜英雄的国度。纵观历史，拥有丰功伟绩的英雄更多出于乱世。政治军事如此，文学艺术亦是如此。以绘画艺术而言，宋元更替之际乃有钱选、赵孟，明清更替之际乃有『四僧』石涛、..

2025-01-24 11:39

“老板，有没有龙眼菩提子？”在尼泊尔首都加德满都一家工艺品店，一位来自中国成都的游客大声地问。“现在尼泊尔没有，恐怕只有中国买得到。”店主萨戈赫先生笑着说。虽然尼泊尔是菩提子的主产地之一，但目前正逢青黄不接的季节，品相较..

2025-01-24 11:20

“痔疮病”，是何种因缘果报宣化上人慈悲开示：痔疮、痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”;十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢?..

2025-01-24 11:08

能自主的自在位移身口意三业转为身口意三密是密法中最具体之行法；以具体的三密来销融于生命之真相，正是生命产生位移的具体途径！修行也能产生位移现象，但是修行的位移不是无知、被骗的大脑生活型的位移；也不是时空外在因缘的位移，而..

2025-01-24 11:07