文章二

邬忆川，字孟震，浙江人。当他二十九岁时，妻子何氏去世；忆川感念妻子为他生育子女、受诸苦恼，日常早起晚睡，忧劳操持直至衰亡，因此，发誓不再续弦，不耽逸乐，也不迷恋男女之欲，免得因此而忽略了对孩子的照顾。乡里中有一位富孀，听..

2025-01-06 09:09

占小便宜吃大亏一个廿七八岁的女子,耳聋时好时坏,医院检查说没毛病,可她就是听不清,不知咋回事。师父问她:你是干什么工作的?怎么耳朵孔内塞满了硬币?女子一时疑惑,回答不上来。我向她解释说,本不该属于你的钱,可你却贪小便宜,将这些钱归..

2025-01-06 08:48

《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》，字字句句都是在发扬五戒十善。五戒十善是佛法教学的根本法，若离五戒十善之基础而求佛法，即是行邪道。《感应篇》与《阴骘文》就是五戒十善的圆满落实，与日常应用的最好教材。尤其在现前动乱的社会..

2025-01-06 08:18

【静养】动静结合、劳逸适度是健康的重要保证。所以，在重视运动的同时，也要重视静养。尤其是在嘈杂动乱的环境中工作时间较久，或身心过于疲劳，或心情比较烦乱时，这时都需要一个安静的环境调养精神，或独处静坐，或闭目调息，或听听..

2025-01-06 05:47

惟贤法师答:万事万物各有因缘,互相资助,一体不能分开;因缘又是变化的,因果相续,法法相资。对万事万物作如此观察,就叫如幻三昧。《金刚经》讲:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。变化的就是梦幻泡影,由幻有到真空,由真空变幻..

2025-01-05 14:25

佛教所讲的因果，虽然也承认命运的存在，承认生命发展有一定的规律可循，然而，命运不是绝对的。一方面，命运建立在因果的基础上；另一方面，由因感果的过程又取决于因缘的推动。佛法所说的因果是众多条件的和合，因而佛法的因果观绝不等..

2025-01-05 13:37

惟贤法师答：不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目，这是《六祖坛经》上说的。不思善不思恶的心，是指真心，真心就没有善恶，讲善讲恶是普通心，它是相对的，有善就有恶，有恶就有善，这是一般众生心，真心它无所谓善，无所谓..

2025-01-05 12:54

惟贤法师答:《灌顶是印度王朝的一种仪式,当太子没有登基以前,举行灌顶就表示他要登皇位了。后来密宗采取这种方式,就是说你能够学密宗修法,能够修本尊、即身成佛,首先必须举行灌顶仪式,就是受摄加持,相当于给你加持一下、预计一下、授记一..

2025-01-05 12:02

现在我们不难发现，越来越多的人不管信佛与否，不管是出于美观还是保佑平安都喜欢佩戴手串，那么佛珠手串究竟有什么样的来历？佛珠都有什么样的材质？佛珠到底多少颗？佩戴佛珠又有什么样的要求？佛珠又称念珠、数珠，为念佛号、经咒或礼..

2025-01-05 11:46

惟贤法师答:人间佛教是太虚大师人生佛教的发挥。就是说学佛首先要把人做好,太虚大师写有两首诗:仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实、如果发愿学佛,先须立志做人,三皈四维淑世,八德十善严身。这是学佛的基础。你人格都没有,道德..

2025-01-05 11:15