文章二

德山禅师对《金刚经》下了很深的功夫研究,著作了一部《青龙疏抄》。听说南方提倡顿悟成佛之说,颇不以为然,便带着《疏抄》南下,准备破斥此一邪说。到了南方,路上经过一所卖饼的小店,德山腹饥,欲买饼作为点心充饥。店中仅一老婆婆,见德山买..

2024-11-10 08:45

这是目犍连尊者在修行中的一个故事。有一天，释迦牟尼佛告诉目犍连说：“你的债主快到了！”目犍连回答：“我有神通，可以超越须弥山。如果我的债主从东来，我就向西；如果他从北方来，我就向南，他怎么能找到我呢？”佛告诉目犍连：“罪..

2024-11-10 08:15

《竹窗随笔》：贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足，慕王天下者以为穷世人之乐，而不知王天下者有王天下之忧也，而犹不知其忧之..

2024-11-09 14:33

持名即持心大安法师辑录心本无念,念起即乖。而众生无始以来,妄想惯习,未易卒遣。今教念佛,是乃以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,复有多门。今此持名,是为径路之中径而又径。因佛有无量德,今但四字名号足以该之。以弥陀即是全体一心,心包众..

2024-11-09 13:39

春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使..

2024-11-09 12:50

人处世各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财①，其次好色②，其次好饮③。稍清，则或好古玩④，或好琴棋，或好山水，或好吟咏。又进之，则好读书⑤。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！然此犹世间法。又进之，则好..

2024-11-09 11:59

李景文天性爱护动物，每次外出游山玩水，遇见渔夫捕获水族，一定不惜金钱，全部买来，仍然放入江中，让它们悠游而去。景文平素爱好服食养生补品，常服用火烧炼的丹砂，积久热气上攻，变成疾病，背上长出痈疮，延请名医诊治，服用种种汤药..

2024-11-09 11:15

唐宋时期茶风极盛,皇亲国戚、达官显贵、文人雅士、僧道等均以尚茶为荣,对品茶十分讲究,因而出现了一大批品饮的行家里手。据说,唐时竟陵积公和尚,善于品茶,他不但能辨别所喝是什么茶,沏茶用的是何处水,而且还能判断谁是煮茶人。这种品茶本..

2024-11-09 11:10

昨天听您讲经说：‘大修行人超出三界外不受因果报应。’请问法师宇宙人生的真相是什么？释迦牟尼佛三个月马麦之报又说明了什么？嘉扬彭措仁波切答：这个可能是你听错了，愚僧并没有说过‘大修行人不受因果报应。’大修行人因明白一切诸法..

2024-11-09 10:37

李翱初嚮藥山惟儼禪師玄化,屢請不赴,乃躬謁師。師執經卷不顧,侍者曰:「太守在此。」李性褊急,乃言曰:「見面不如聞名。」拂袖便出。師曰:「太守何得貴耳賤目?」李回拱謝。李翱問曰:「如何是道?」師以手指上下,曰:「會麼?」翱曰:「不會。」..

2024-11-09 10:19