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生食主义
  • 文殊之愿

    文殊之愿我也不愿意在不净世界成就佛位,也不愿意迅速成就佛位。我行菩萨道时,愿我劝化十方无量无边的诸佛世界所有的众生发愿求证无上正等正觉,安住于求证无上正等正觉,劝化他们安住实施布施、忍辱、持戒、精进、禅定和世出世间的智慧..

    2024-10-07 08:15

  • 7个信号提醒胃病已上身

    胃是我们消化食物的一个重要器官,在我们身体中起到了很好的作用,那么你知道胃病有哪些症状么? 素食网小编带您一起了解一下:胃病的症状1.虚胖的腹部:饭后吃水果是许多人的习惯,可是这个习惯会让你的腹部膨胀,造成讨厌的肚腩。水果的..

    2024-10-07 05:48

  • 吴言生:禅宗思想渊源 第八章《法华经》与禅宗思想

    禅宗思想渊源 第八章《法华经》与禅宗思想《法华经》,全称《妙法莲华经》,妙法意为佛陀所说的教法微妙无上, 莲华比喻经典的纯洁无瑕。该经产生于公元前后的古印度,后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语,共7卷27品,后人增添为7卷28品。另..

    2024-10-06 14:30

  • 吴言生:禅宗思想渊源 结语

    禅宗思想渊源 结语在具体分析佛教经典对禅宗思想的影响时,笔者立足于佛教禅宗哲学体系的基点,也就是说,笔者在撰写这部著作时,已经形成了对佛教与禅宗哲学的前理解:佛教禅宗哲学,由本心论、迷失论、开悟论、境界论四个主要部分组成。本心..

    2024-10-06 13:43

  • 范古农答:何为中阴身。

    问:何为中阴身。范古农答:未死以前,是前阴。既生以后,是后阴。死后生前为中阴。问:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六道中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者..

    2024-10-06 12:54

  • 林崇安:佛教存有论和认识论的核心命题

    佛教存有论和认识论的核心命题林崇安(2004)佛教一向重视存有论与认识论,只是以不同的形式或术语出现。佛教论典所探讨的境、行、果中,境便是有关存有的探讨,分辨万法的存在及有无,此与哲学上的存有论相当。行、果便是认识真理的实践过..

    2024-10-06 12:07

  • 佛教文化中的五荤是什么

    佛祖说巴利语,是上图颜色,我们寺庙中看到的佛祖是造像。五荤为五种辛菜,佛教也称五辛,指五种有辛辣气味的蔬菜,即葱、蒜、韭菜、薤、兴渠。薤菜类似于韭菜,兴渠据说生长在于阗,味道像大蒜,汉地没有。为什么不吃这五种菜呢?因为..

    2024-10-06 11:52

  • 范古农答:初禅修习之法如何。

    问:初禅修习之法如何。范古农答:此法梵语谓之阿那波那。此言入出息。(息鼻息也,若出入有声曰风,若出入结滞曰喘,若出入不细曰气,惟不声不结不粗,出入绵绵,若存若亡,资神安稳,情抱悦豫,是为息相)入出息者,谓摄心对息,一次入出,心计一数,从..

    2024-10-06 11:15

  • 竹泉法林禅师悟道因缘

    竹泉法林禅师悟道因缘杭州灵隐竹泉了幻法林禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗姓黄,台州宁海人。法林禅师少时依太虚同禅师出家。因看睦州(睦州陈尊宿,黄檗希运禅师之法嗣)语录有省,于是前往中竺礼谒元叟行端禅师,请求印证。元叟禅师问..

    2024-10-06 11:11

  • 珍惜拥有的

    贪婪,是我们最大的烦恼与障碍,有了钱,还要更有钱;有了房子,还要更多的土地;有了名利,还要更大的权势;有了权位名器,还要更长久的寿命来占有它……人的欲壑难填,世间的争夺迫害于是层出不穷。人应该珍惜当前所拥有的,而不要放纵..

    2024-10-06 10:30

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