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生食主义
  • 玉文化与佛教文化

    在唐朝鼎盛时期,佛教走进了寻常百姓家,家家观世音,户户阿弥陀。在玉文化发展史上,佛教不仅导人向善,而且还推动了玉文化产业发展,二者有机地融为一体。第一,全国玉器市场中,绝大部分是依托寺庙而建的。如上海的城隍庙玉器市场、..

    2024-10-02 11:52

  • 吴立民:第十四章 近代传承 五、正果与禅悟体证

    五、正果与禅悟体证正果法师(1913-1987)是中国现代佛教界众望所归、素享清誉的高僧。他一生研习三藏,学入性海,发明本心,启导迷悟,于蜀岭京华,遍设讲筵,宣说法音,绍隆佛种,培育僧才,毕生献身于佛教教育事业,担荷着传道、授业、解惑的重任..

    2024-10-02 11:14

  • 这位尊者十六岁出家,一个星期就证得阿罗汉果

    这位尊者十六岁出家,一个星期就证得阿罗汉果十八罗汉这个名字相信很多朋友听过,听到十八罗汉也都会想到是佛教的,其实十八罗汉是十六罗汉加两位尊者而来的,因此今天末学就先和大家分享这十六位罗汉中智慧第一的尊者。《佛说阿弥陀经》..

    2024-10-02 11:13

  • 佛教与商业·企业文化必备的六种准则(三)

    二、持戒戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为,适当地规范、调整与约束自己的心理与行为,这就是持戒。现代社会真的非常需要自我约束。如果人人都自由散漫、无所畏惧、毫无顾忌,则什么样的事情都有可能发生。虽然每个人都很喜欢自..

    2024-10-02 11:04

  • 大商人胡雪岩的生意经:下雨不被淋湿的妙法

    ●大梦敦煌 一天,胡雪岩正在客厅里和几个分号的大掌柜商谈投资的事情。谈到最近的几笔投资,有的掌柜经营不善,胡雪岩紧绷着脸,教训起其中几个在投资中失利的掌柜。胡雪岩话音刚落,外面便有人禀告,说有个商人有急事求见。前来拜见的..

    2024-10-02 10:40

  • 达真堪布:做最好的自己

    达真堪布:做最好的自己修习功德越增上, 如是过失越减灭, 处事浑噩不观察, 虽经百年无长进。 我们有一句谚语:今年是两岁的牛犊,明年还是两岁的牛犊,没有长大的时候。有些牦牛就是不长,今年是这么高,明年也是这么高,后年还是这么..

    2024-10-02 10:25

  • 中国佛教摄影协会新增佛教文化艺术沙龙

    静心的港湾,人生的驿站。中国佛教摄影协会新增佛教文化艺术沙龙静心驿站。于1月17日(腊月初八)佛陀成道日正式启用,本协会艺术顾问梁达明先生与部分当地会员参加了启动仪式。您可以来喝茶、看书、谈心、静坐、下棋、不定期搞小型艺术沙..

    2024-10-02 10:13

  • 印光大师讲故事(17)

    杨岐灯盏、宝寿生姜不少大寺院库房门口有副对联:“杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。”这是有典故的。杨岐灯盏,说的是宋朝杨岐方会禅师,在石霜楚圆禅师会下担任监院的时候,使用两盏灯,一盏在上面,是常住的灯;另一盏在下面,是自己..

    2024-10-02 09:50

  • 金刚棒喝 ( 421 - 440 )─ 宣化上人答问录

    金刚棒喝 ( 421 - 440 )421.问:我们常讨论罗汉和菩萨的果位,两者不同的地方和相同的地方,请上人开示:关于罗汉和菩萨果位有甚么不同之处? 上人:罗汉、菩萨都是个名词,这是人智慧的不同。菩萨是要利人,罗汉只修持自己,这是修行的..

    2024-10-02 09:44

  • 达真堪布:做供养和布施,也要看対境和时机

    达真堪布:做供养和布施,也要看対境和时机虽无舍财布施心,不擅掌管自财食, 非空似空禁行者,此乃放逸之过失。 有些人自己不会管理财产和受用,到处用,谁都用,他是不是这正放下了对财产、受用的执着?是不是真正从心里都能够施舍给别..

    2024-10-02 09:36

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