文章二

内容提要：《孝经》是儒家的一部重要经典，孝意味着对父母辛勤养育之恩的真诚感激和深切怀念，孝一方面具有生物学的依据，另一方面也非常适合农业耕作、自给自足、聚族而居、家国同构、君父一体的中国社会现实。佛教以辞别君亲、出家修行..

2024-09-25 14:18

印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯寿考证,除神话中的弥勒以外,历史上确有弥勒其人?。也..

2024-09-25 13:33

略谈“格义”(韩廷杰(杭州))一般来说,中国的佛经翻译分为三个时期:鸠摩罗什以前称为古译,罗什以后至唐玄奘时代称为旧译,玄奘法师以后称为新译。“格义”出现于古译时期。这一时期的佛经翻译,主要在民间进行,还没有得到政府的支持,主要靠..

2024-09-25 12:49

明教契嵩的《中庸解》韩焕忠明教契嵩以自设宾主的方式,着《中庸解》五篇,其意虽有取于《礼记·中庸》,但并非为了疏通儒家经义,而是将“中庸”解释为一种崇高的道德品格、一种高妙的人生境界,着重探讨了中庸与礼乐及人性的关系。契嵩(1007..

2024-09-25 12:03

佛教自东汉时期由印度传入中国以来，便在其发展与发扬的过程中，渐渐的与中国传统文化相交融，进而演变成了现在的中国化佛教。从而使得它在传播的同时又影响着中国的方方面面。正如文学大家季羡林教授所说：佛教作为一个外来的宗教，传入..

2024-09-25 11:43

1“普皆回向”是回向实际，什么叫实际？实际就是本性。“普皆回向”就是回向本性，一切都是从本性生的，最后也回归到本性。2本性也叫自性、真如、实际，它是一切法的理体。念念行行都与真如自性、法身理体相应，这叫契理。普贤十愿这一愿..

2024-09-25 11:38

黄念祖：威力在于发心上要牢记法本上的话“魔强法弱难现证”，“发心起修障更重”不然就是一时的热情，进一退九。要知道发心起修后障碍更重。这就只有咬牙坚持下去。闭关哪有那么容易，你要修持，种种障碍就来了。时时都要有这根弦，修..

2024-09-25 11:19

净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流播最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为天台宗、禅宗、律宗、华严宗人兼弘的教说。无论是倡导止观双修的,还是主张性相圆..

2024-09-25 11:13

五恶决定要断，决定不干。最难的是口业，妄语。很多从事于商业的这些同修，我遇到很多，做生意不妄语不行，不妄语不赚钱，这个没有办法戒掉的，问我怎么办？其实人不知道，你能不能赚钱是命，你命里有的，它统统会来，你命里没有的，你用..

2024-09-25 11:09

1月18日，大型佛文化互动体验式演出《法门往事》在陕西省宝鸡市法门寺佛文化景区盛大开演，陕西省总工会党组书记、主席白阿莹，著名文化学者肖云儒，陕西省文化厅副厅长唐利如，陕西省旅游局副局长赵跃虎，陕西省宗教局副局长李晓健，陕..

2024-09-25 11:01