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生食主义
  • 《了凡四训》修福积德造命法之一(2)

    彼既丈夫我亦尔。何可自轻而退屈。‘彼’是指袁了凡。这一段都是讲袁了凡先生的事,以及像袁了凡一样的人;他们能认真的修学、断恶修善、改造自己的命运,能做得到成佛作祖。我们为什么要自轻?为什么要自卑呢?他能做得到,我们也能做得..

    2024-09-15 09:47

  • 龙树菩萨的著作

    龙树菩萨的著作 保留到现在,藏文著作有一百一十八种之多,其中许多是关于密宗的,可分为三类:一类是赞颂,有18种,一类是密教解释,有51种,一类是显教解释及杂着,有48种。其中,龙树菩萨著作的藏文译本与汉文译本重复的只有十一种。 ..

    2024-09-15 09:32

  • 放生得子

    种多子因的倪玉树在杭州城艮山郊外有一座杨墅庙,那里的神明十分灵验,因此前来祈求的信众很多。有个绍兴人倪玉树也到这里来求子,他对神明发愿祈求说:“如果得到儿子那天,我一定会准备猪、羊、鸡、鸭各种的牲礼和好酒,并演戏来酬谢神..

    2024-09-15 09:01

  • 达真堪布:逆境中消业,顺境中积福

    达真堪布:逆境中消业,顺境中积福现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福,但我们通过修行,可以不消耗福报,在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿,都可以是一种修行,给自己培福报。 在顺境中积福。从密宗的角度..

    2024-09-15 08:45

  • 佛经故事:一念YIN心祸无央

    佛经故事:一念淫心祸无央典故摘自:《出曜经˙卷四》一日,邻近舍卫城的一念淫心祸无央村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的..

    2024-09-15 08:17

  • 吃对一日三餐 孩子变聪明

    孩子聪明伶俐向来是父母的心愿,有些家长为此还使出浑身解数,在做各种训练之余,不忘买些所谓开发智力的补品。其实,大可不必如此。据美国“今日医学”网站近日报道,美国密歇根大学营养学家凯瑟琳·克劳斯提出,学会合理搭配饮食,就能..

    2024-09-15 05:46

  • 温金柯:《观无量寿经》大意

    以经显经的《观无量寿经》大意 -----(温金柯博士)一、前言《观无量寿经》的纲要,善导大师分为「定善」与「散善」,最后又说:「上来虽说定善两门之益,望佛本愿意在:众生一向专称弥陀佛名」,将全经大意归于称名。依此,法然上人《选择本愿念..

    2024-09-14 14:19

  • 妙泽:佛学的真面目·31:谁该是“外道”?

    31:谁该是外道?在现实生活当中,由于种种的原由,有一些人对佛门的修行观并不十分了解,虽有心于修行,往往却又不懂得如何辨别正法与外道。加之佛法修行的有为法和世间法部份,在形式上和部份内容上与外道并无明显区别,许多中间状态和..

    2024-09-14 13:33

  • 王志远:慈善的佛教内涵及现实意义

    慈善,是一个古老的概念。《北史崔光传》:光宽和慈善,不忤于物,进退沉浮,自得而已。而在此之前,《韩非子内储》:王曰,慈惠,行善也。即以慈爱优惠来做善事。直接释义大约是以慈行善。既然是以慈行善,其重点则在于对慈的理解。慈,..

    2024-09-14 12:49

  • 温金柯:《杂阿含经》辨义

    一、前言黄崧修居士在八月出版的《佛教青年会讯》第七期有一文〔注一〕,末段论及「杂阿含中修行法门的特色」,最后并说:「以上特色特别是为针对传统信仰中的若干缺失及现代若干行者之偏差而特别提出,识者当知笔者所指何事」。虽然作者..

    2024-09-14 11:59

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