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生食主义
  • 杰峰世愚禅师悟道因缘

    杰峰世愚禅师悟道因缘衢州(世今浙江境内)乌石杰峰世愚禅师,大慈止岩成禅师之法嗣,俗姓余,本郡西安人。世愚禅师少时从孤岳嵩禅师出家,从事扫洒之役,受具足戒后,即辞师游方参学。世愚禅师首先参礼了古岩纯、石门刚二位禅德,涕泪悲泣..

    2024-09-10 09:37

  • 你知道大多数艺人的果报吗?世尊如是开示大正藏

    大正藏第 02 册 No. 0099 杂阿含经卷第三十二(九○七)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。(这是我(阿难)亲自从释迦牟尼佛处听到的。有一次,释迦牟尼佛到摩揭陀国游化,住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。) 时。有遮罗周罗那罗..

    2024-09-10 09:02

  • 挂带楞严咒的功德利益

    挂带楞严咒的功德利益如果有人能书写、印刷、雕刻此咒,带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人,在有生之年,任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方,虽然此人不作福业,但十方如来所有功德都给此人,由于这个原因,就能得到..

    2024-09-10 08:15

  • 张西镇:杂阿含经卷第三十三

    杂阿含经卷第三十三九一一、本经详说三种良马以喻三种善男子。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,世尊告诉众比丘说:「世间有三种良马。是那三种呢?就是有一种马行步快捷,但毛色不鲜丽,身体也不强壮。有一..

    2024-09-09 14:28

  • 周齐:“佛学”与“国学”不必是所属关系

    “佛学”与“国学”不必是所属关系近来,社会上掀起了“国学热”的浪潮 ,但有一部分人将佛学排除在了国学之外,佛教在线特约评论员周齊教授对此发表了自己的看法,她认为“佛学”与“国学”不必是所属关系:现今使用的“国学”一词沿袭的应是..

    2024-09-09 13:39

  • 弘学居士:净土探微-第十章(四)

    第三节净土素食佛教提倡素食,源于弥勒菩萨初发心不吃肉。其实,比丘一词意为乞士,靠托钵乞食,施主布施什么食物,就吃什么食物,是不可能选择的。因此,佛教僧团里,三净肉是可以吃的。据《十诵律》卷三十七载,所谓三净肉:第一眼不见杀,自眼不..

    2024-09-09 12:54

  • 张西镇:杂阿含经卷第二十六

    杂阿含经卷第二十六六五四、本经叙说有三根〡〡未知当知根、知根具知根。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有三种根〡〡未知当知根、知根、具知根。」这时,世尊就唱诵诗偈说:「到了..

    2024-09-09 12:10

  • 佛塔的中国化

    公元一世纪前后,印度的家堵波随着佛教传入中国,塔字也应运而生(塔字既象形,又涵盖了stupa的音与义,从土旁,含有封土之下埋有尸骨或舍利之意)。然而,中国并没有滋生印度佛教的社会土壤,佛教只好依附传统的礼制祠祀,佛塔也和古典..

    2024-09-09 11:55

  • 净土法门法语:搞对立,对自己伤害非常之大

    1对立是所有一切烦恼的根源,因为有对立才有矛盾,有矛盾才有冲突。搞对立,对别人伤害不大,对自己伤害非常之大,所以一切众生要存活在这个世间,要互相尊重、要互相敬爱、要互相关怀、要互助合作,这才是和谐安定、幸福美满。2我常常提..

    2024-09-09 11:40

  • 张西镇:杂阿含经卷第三十一

    杂阿含经卷第三十一八七三、本经叙说世尊告诸释氏,于法斋日及神足月应受持斋戒,修诸功德。(若又能直心,不谄不幻,接受佛陀教化),则能得喜乐,成就二种果位。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在迦毗罗卫国的尼拘律园里。那时,有众多的释..

    2024-09-09 11:18

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