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  • 楞严悲华:童蒙止观 第二讲

    《童蒙止观》第二讲隋 智顗 撰悲华禅师 讲南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法 ,百千万劫难遭遇 ,我今见闻得受持 ,愿解如来真实义。嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈!嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈!嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈!南无智者大师!南无智者大..

    2024-06-20 13:51

  • 楞严悲华:重印《四念处经》序

    重印《四念处经》序“四念处经是释迦如来开示的根本经典。一个人要想从轮回苦海中解脱,解除忧悲苦恼,有一条唯一的,最快速的道路,就是正念住。通过正念的培养和锻炼,当下即身挈入圣道,乃一切法门的根本。任何是谁,成就四念住,则成就一切法..

    2024-06-20 12:59

  • 明证法师:能因三宝的存在而转祸为福,师父我这样的直觉是对的吗?

    能因三宝的存在而转祸为福,师父我这样的直觉是对的吗?明证法师开示:这决定是错误的,佛现在,在不在,菩萨在不在,不在,释迦牟尼佛可是现在佛,搞清楚,弥勒佛还没下生呢,释迦牟尼佛还是娑婆教主,他那么庇佑,怎么地球上发生那么多灾难,死那么多..

    2024-06-20 12:09

  • 憨山大师:佛祖之心,本无二也

    问:佛说顿教渐教,禅开顿门渐门。二教二门,是同是别?答:佛祖出世,本无法可说。然法本无说,何有顿渐差别?言顿渐者,特为机设,非干法也!然教有顿渐者,如毗卢遮那初成正觉,于菩提场说《华严经》,顿示平等法界心地窍门,直示无遗..

    2024-06-20 11:34

  • 只支付公道的价钱

    尼希文请朋友到自己家吃晚饭,打算为他们做一个酱汁肉。突然,他意识到家里没有盐了。所以,尼希文把儿子叫过来。你去村子里买点盐,但是,你要付一个公道的价钱:既不要太高,也不要太低。他儿子感到很惊奇。我可以明白不应该付太高价钱的原因,..

    2024-06-20 11:17

  • 楞严悲华:生命的价值和认识

    生命的价值是可以自我评估的。我们也许都没有珍惜这个生命的全部。人生,有大半被浪费了。有部分被平庸化了,还有一部分做了有价值其实没价值的事,只有一小部分才是有真正的价值。我们对生命的认识一大半是无知的,一部分是一知半解,只有一..

    2024-06-20 11:16

  • 思维活动出现的两种状态:聪明与妄念

    妄念和聪明本质上是同一种器械,是人的思维活动出现的不合种状态。点状的思维就是妄念,它们随机出现,难以把握。线状、面状和体状的思维等于聪明,它们有条不紊地出现,能够把握。所以我们就不应该说妄念是坏的垃圾,要清除掉,聪明是好..

    2024-06-20 11:05

  • 鱼香茄条

    材料:茄子、泡红椒、葱、姜、蒜、四川豆瓣辣酱、酱油、糖、香醋、淀粉。做法:1 、茄子洗净去蒂切成条,用点盐拌匀腌制一会,至茄条出水用清水冲洗一下,去除咸味后滤水;2 、将泡红椒、葱、姜、蒜分别切成末;3 、炒锅烧热后放油,下葱、..

    2024-06-20 11:02

  • 即使情况很乱,心照样活在安宁中

    轻躁难持,唯欲是从;制意为善,自调则宁。――《法句经心意品》若为当前社会把脉,轻率浮躁是一般人的通病,它们所衍生出来的行为,真的是唯欲是从,一切向欲望看齐。《法句经》提出了制意为善,自调则宁的对治方法。对任何时代、任何社..

    2024-06-20 10:40

  • 莲池大师戒杀放生文图说:残杀恶死

    残杀恶死孟瓶阉广爱录上记载:孟瓶庵年少时,曾听长辈叙说:有一县官,喜吃鹅掌,在铁片下面,燃烧烈火,将鹅囚入铁笼,放在铁片上烧烤,鹅惊恐来回跳跃,两掌渐渐烫厚,然后割下鹅掌,再用火烹炮。又把羊系缚在断木,命厨夫割羊胸肋骨,..

    2024-06-20 10:37

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