文章二

安居第七十五日(一)：因地教法与果地教法在佛陀教法中，它有两个机制，是我们比较容易混淆的：一个是所谓的因地教法，一个是果地教法。我们知道，净土教法是讲果地觉为因地心的。而因地教法，例如我们三皈依后发的四弘誓愿众生无边誓愿度..

2024-06-02 13:36

贤护分思维品第一正序分:皆来集会大方等大集贤护经卷第一贤护分思惟品第一每部经都有序分、正中分、流通分三大部分,现在我们学习的是序分。如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍。与大比丘众五百人俱。经典一开章,包含六种成就;“如是..

2024-06-02 12:50

安居第七十三日(三)：不舍一切烦恼我们还来说第五门。前面把不舍一切苦恼众生的不舍做了一个提示，对这个不舍我们一定要认识它，它是真正的平等。我们有前面舍九界的平等，回归一真的平等，那么现在的不舍就是平等。这个次序一颠倒，那这..

2024-06-02 12:06

材料：牛油果1个、芒果1个、樱桃番茄15个、紫甘蓝3片、柠檬半个、食盐适量、黑胡椒适量、橄榄油适量做法： 1、备齐材料，洗净水果蔬菜2、小番茄控干水分后对半切，紫甘蓝叶撕小片3、芒果去皮切成块状4、牛油果对切轻旋后掰开取出果核后切..

2024-06-02 11:50

不要有争辩心，不要用佛见来支持自己的争辩一、争辩轻易引起傲慢心，以及互相嗤笑或轻视对方小品般若波罗蜜经----[魔事品]须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，傲慢自信，菩萨当知，是为魔事。 (注:请留意这边是讲书写读诵和说法时) 须菩提！..

2024-06-02 11:33

安居第七十六日(一)：摩尼宝之取用净土这个教法源远流长，在无尽的刹土中，我们生活在阎浮提的众生能闻到这个教法，实是诸佛的威神善巧与悲智，而不是其他的方便。佛性是一个总源，因为我们有这样一个基础，虽然它被埋没在业习的海底不能..

2024-06-02 11:15

帮助敌人,就是保护自己战国时,中山国相国司马熹很得国君信任,但是国君的宠姬阴简十分憎恨司马熹,常在国君的枕边说他的坏话。怎么样才能不这样坐以待毙呢?想了很长时间,司马熹都没能想出一个万全之策。中山国有个叫田简的智者,他看出了司..

2024-06-02 11:11

佛告阿难：“个中辈者，十方世界诸天、国民，其有真心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一贯专念无量寿佛，若干修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛..

2024-06-02 11:07

材料：豌豆苗、香干、盐、糖、蘑菇精、香油做法： 1、豌豆苗浸洗干净沥干，香干用水冲洗下。2、锅中放水，水开放入一点盐。3、再滴几滴食用油。4、关火，把豌豆苗放入锅里的开水中，用筷子搅一下，十五秒后捞出。5、焯好水的豌豆苗打..

2024-06-02 11:01

来源：凤凰佛教综合作者：圣学法师编者按：《心经》开篇就说“观安闲菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观安闲菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“观世音菩萨”照样“观安闲菩萨”，都有其特殊之蕴意。那么，“..

2024-06-02 10:41