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生食主义
  • 醒来:从生到死,从迷到悟,从爱到恨,从心到心

    醒来:从生到死,从迷到悟,从爱到恨,从心到心从生到死有多远呼吸之间 从迷到悟有多远一念之间 从爱到恨有多远无常之间 从心到心有多远天地之间 人生就是这样一个苏醒的过程。 这个世界层层叠叠地向我们展开。 这一刻迷离的面目,下一刻..

    2024-04-26 11:08

  • 十六个字解释“色”和“空”的真正关系

    观安闲菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色等于空,空等于色;受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《般若波罗蜜多心经》【注释】观安闲菩萨修行..

    2024-04-26 11:06

  • 【禅定】什么是禅定?佛教禅定若何修?

    禅定(佛教解释)禅,为梵语dhya^na之音译;定,为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不狼藉之状态,或曰禅为dhya^na 之音译,定为其意译,梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定,合称四禅八定。法华经 ..

    2024-04-26 10:39

  • 刺血绘像

    刺血绘像甘肃泰安成复初居士,自十六七岁即受程朱遗误,以辟佛老为己任。所居偏僻,无弘法高僧可亲近,遂以程朱所说为至理名言。从兹辄依其说以辟佛老,于佛老之所以,实绝无所知也。民国十六年,右目起翳,不能睹物,至二十年,左目亦然..

    2024-04-26 10:23

  • 筒仔米糕

    材料:胡萝蔔、泡水泡软的香菇、豆轮、笋子(已经煮熟)、栗子(已经煮熟)、糯米---泡水3个鐘头调味料:香菇粉、酱油膏或素蚝油、五香粉、黑胡椒粉、糖、麻油工具:筒仔米糕容器(可以买外面锡箔纸做的用一次就丢掉那种)作法: 1、萝蔔、笋..

    2024-04-26 10:16

  • 大安法师:印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(4)

    印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(4)好,请看下文。“问,出家为僧,宏法利生,又有何过,而亦简除。答,若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思,纵能不迷于受生之初,..

    2024-04-26 09:55

  • 五台山

    五台山《广清凉传》卷中记载:唐代景云年间(710年至711年)有一位高僧名叫法云,不知他的俗姓俗名,当时他主持五台山大华严寺。每次想到文殊大圣要教化大众,连一身尊像都没有,怎能使那些四方来游者有礼敬瞻仰的地方呢?于是法云大师就四..

    2024-04-26 09:32

  • 大安法师:《念佛圆通章》知道自己的念头——念佛

    知道自己的念头——念佛在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候,真的是:参加这种修行活动的人,他就直接体会到这种名号功德给他的一种自性的作用太大了,..

    2024-04-26 09:07

  • 醒来,就是再生

    醒来,就是再生人生,需要有一些时刻,慢下来,静下来,听一听花开的声音,看一看叶子舒卷的曼妙。 不要以为你放不下的人同样会放不下你,鱼没有水会死,水没有鱼却会更清澈。 该来的都会来,该走的全会走,别抗拒,别挽留。 用最真实的..

    2024-04-26 08:46

  • 大安法师:《念佛圆通章》母子喻——念佛

    母子喻——念佛(1)“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。” 好,看这一段。这是母子喻,把佛跟我们众生的关系用更贴切的方式,用我们还能够体会一点的方式,又加以了一个诠释。..

    2024-04-26 08:18

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