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生食主义
  • 演习2 随息 一 正念观身

    演习2 随息 一 正念观身彼作长入息时,心中了了分明,我正在作长入息。彼作长前程时,心中了了分明,我正在作长前程。彼作短入息时,心中了了分明,我正在作短入息。彼作短前程时,心中了了分明,我正在作短前程。修行者异常绵密地随顺着..

    2024-04-25 11:35

  • 大安法师:《无量寿经》之积集德行

    《无量寿经》之积集德行(一)阿难,法藏比丘于其佛所,诸天、魔、梵、龙、神、八部大众之中,发斯弘誓,建此愿已,一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变。于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。不生欲觉、瞋觉、害..

    2024-04-25 11:13

  • 对前九个演习的评论 一 正念观身

    对前九个演习的评论 一 正念观身当我们修习佛陀所开示的上述这九个即身观身的演习时,我们或者把留意力集中在呼吸、身体、身体的姿势、身体的动作、身体的各个不合部位和构成身体的四大上,或者把留意力集中在身体的分化上。当我们这样去..

    2024-04-25 11:07

  • 遇见西藏:大有学问的礼拜

    遇见西藏:大有学问的礼拜在电视的西藏纪录片中,常常见到藏传佛教信众在寺院中作虔诚的五体投地敬礼,令人误以为这种朝礼方式是西藏佛教独特的风俗;其实五体投地是印度的一种敬礼方式,在佛教未出现前早已为婆罗门教采用,而在佛教中,..

    2024-04-25 11:06

  • 演习6 对身体的动作了了分明 一 正念观身

    演习6 对身体的动作了了分明 一 正念观身复次,诸比丘,比丘于进退之际,对其进退,施以圆满的觉照,心中了了分明。彼于前瞻后顾、哈腰站起之际,对其所做之事,亦施以圆满觉照,心中了了分明。彼于穿衣持钵之际,对其所做之事,施以圆满..

    2024-04-25 10:38

  • 道坚大和尚古剑山开展佛学讲座

    道坚大和尚古剑山开展佛学讲座道坚大和尚讲座()古琴表演()僧众聆听()座无虚席() 10月21日,重庆市佛教协会副会长、重庆华岩寺方丈道坚大和尚,应邀于古剑山旅游度假区作了题为《佛学纲要》的专题讲座。参会人员有:通过 旅游度假..

    2024-04-25 10:19

  • 大安法师:《无量寿经》四十八大愿 第十讲

    《无量寿经》四十八大愿 第十讲 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行,诸天世人莫不致敬,若不尔者,不取正觉。设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服自然..

    2024-04-25 09:48

  • 大士慈悲

    沧州插花庙尼,姓董氏。遇大士诞辰,治供具将毕,忽觉微倦,倚几暂憩。恍惚梦大士语之曰:“尔不献供,我亦不忍饥;尔即献供,我亦不加饱。寺门外有流民四五辈,乞食不得,困饿将殆。尔辍供具以饭之,功德胜供我十倍也。”霍然惊醒。启门..

    2024-04-25 09:45

  • 鬼神附体

    鬼神附体所谓鬼神附体是一种较为常见的癔症发作形式,偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,农村妇女尤为多见。首先,病人有相信鬼神存在的思想基础,有易于接受暗示性的性格特点,..

    2024-04-25 09:33

  • 大安法师:《无量寿经》之宝网树音

    《无量寿经》之宝网树音(一) 佛告阿难:“无量寿国其诸天人,衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声、所居舍宅、宫殿、楼阁,称其形色,高下大小,或一宝、二宝乃至无量众宝,随意所欲,应念即至。又以众宝妙衣遍布其地,一切天..

    2024-04-25 09:00

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