星云大师:《释迦牟尼传》第廿五章 频婆娑罗王的皈依
现在说到佛陀离开尼连禅河优楼频罗迦叶的苦行林,有一天来到灵鹫山顶,这里茂林修竹,花卉争艳,是一个风景美好的地方,佛陀就暂时在这里住下来休息。王舍城的人民,对于佛陀光临的消息已很早获知,他们都准备要用香花欢迎于道旁。尤其社..
2024-03-03 09:47
《大佛顶首楞严经》卷一浅释(2)
布施有三——即财施、法施、无畏施,财指所有的金钱财产,是每个人最爱惜的,也是世界上最肮脏的东西。你看,我们的钱数来数去,不知经过多少人的手,其间不知带了多少的细菌或病菌等的微生物,故在佛教里把钱称作‘不净物',第一是来源..
2024-03-03 09:45
超度堕胎婴灵能否自己做
超度堕胎婴灵能否自己做关于超度堕胎婴灵能否自己做这个问题,师傅曾经有专门写过文章告诉大家,自己本身是堕胎的业障之身,并非能够自己超度走婴灵。能自己超度堕胎婴灵,但是最终的结果是孩子很难被你超度走。超度方法有:1、诚心忏悔..
2024-03-03 09:34
星云大师:《释迦牟尼传》第廿六章 在竹林精舍的教化
频婆娑罗王迎接佛陀住在王宫中,得到无上的法乐,他心中老是想着不知如何报答佛陀才好。忽然,王舍城的迦兰陀竹林浮现在他的脑内,那竹林之中,寂静雅洁,很富有园林的优美,在那竹林中建筑一座精舍赠送给佛陀,他想佛陀一定也很欢喜。有..
2024-03-03 09:02
达真堪布:得人身的因是什么?
达真堪布:得人身的因是什么?要小心谨慎地受持菩提心,要小心谨慎地保护三门的清净。在此处,主要思维暇满难得,思维解脱、成佛的机会以及受持菩提心的机会非常难得,修炼不放逸的心态。 暇满的人身非常难得,具足八种闲暇、十种圆满的..
2024-03-03 08:47
星云大师:《释迦牟尼传》第廿七章 祇园精舍的建立
佛陀在竹林精舍,环绕在左右的弟子,逐渐地增多,弟子多了,发心供养的人也是与日俱增。一天,王舍城中有一位首罗长者,承受佛陀的教化,发心备办丰富的肴馔,想在第二日请佛陀到他家中来受供。就在这前一日的晚上,首罗的知友须达长者忽..
2024-03-03 08:13
末法时代佛教徒解脱成就的希望何在?
佛弟子学佛修行,一切法义、行持必须依佛说法为准则,佛陀住世以佛为师,佛陀灭度以戒为师,依法不依人,释迦世尊住世,佛教徒成就无量,解脱迅捷。而今末法时期,讲经说教者不少,也影响了非常多人皈依佛教、学习佛教,但成就者极为稀少..
2024-03-03 07:17
心直何必口快?佛教如是说
古人有言:“病从口入,祸从口出。”说的是我们要管好自己这张嘴。佛教“十善业”中,与善恶相关的语言就有四种,恶语和柔和语,妄语和实语,绮语和质直语,两舌和调解语。又有俗语说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”伤人之言,深..
2024-03-03 06:48
面对“帮不帮,救不救”, 考验人性更考验修行
近日,张红医生在飞机上紧急救助七旬老人,用嘴吸尿的新闻震撼人心。大家纷纷赞其“医者仁心”。有人感叹说,为老人吸尿儿女尚且不能做到,何况是素不相识的陌生人,有职业道德的医生真可敬可佩!面对生死选择时,我们是否都能像张医生那..
2024-03-03 06:44
真正慈悲的放生是自然而然,毫不犹豫,刻不容缓的
说起放生,很多人会联想到一个画面:一群人在河边或码头或公园林中,围着一堆堆或一筐筐将要被放生的物命,大家手里都拿着一份放生仪轨,随着主法的法师或居士,念诵着佛号、咒语,再给放生物命洒上法水,放归大自然。许多人喜欢参加放生..
2024-03-03 06:39
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