文章二

拾、真唯识量讲话不错,弘法是要会善用因明,但是,遇到了下列这几种例子,你又有甚么方法去对付它呢?(1)例:宗——西方极乐世界是很快乐,因——七宝庄严故,喻——如天宫。“前陈”的“宗依”对方是不承认,同时,依你的“同喻”也是不赞成,你的..

2025-02-13 14:08

一七、怎样才可达到自由平等博爱之目的慈航与大家很有缘,每晚来听讲的人,都是满座,而且很肃静的,私心不胜快慰!社会上的事物很多,但都不妨碍各人的工作;例如军人穿武装,学生穿制服,我们和尚穿僧服,都是不相妨碍的,所谓“装龙似龙,装虎似虎..

2025-02-13 13:29

许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来,认为一门深入就不要广学多闻,广学多闻就不要一门深入,其时这是犯了一个逻辑学的错误,一门深入和广学多闻根本就不是一个概念的两个方面。也不是一个矛盾的两个方面。我理解一门深入是修行的法门..

2025-02-13 12:51

第二十五讲九月十八日圆加行第四品【狮子贤义疏】：一切智性三种悉尽知矣，为所作能自在故，复於种种一切道等根本摄持之门，乃至一切智性三种修行，能作清净遍摄，现前圆证故。（总显智性差别）颂云体智诸分别相状所作相智性三种故 ..

2025-02-13 12:16

刘有义，1960年生，现任天津市文物博物馆学会民间收藏专业委员会理事，书画文玩分会副会长。自幼受祖父影响，喜爱瓷器、字画等艺术品。其中对鸣虫葫芦情有独钟。几十年来，他在家藏的基础上，凭借过硬的眼力不断扩充自己的藏品，至今收藏..

2025-02-13 12:03

第十八讲九月十五日【狮子贤义疏】：如是所说品中颂文之分别净体之说者：颂云如诸病尽除时常安息竟种种众生乐功德皆全备若海纳百川胜果盈盈累勇心摩诃萨一切众依止如是颂云：于修道中修行者、行相分别种类四个九法自性热诚能作者..

2025-02-13 11:43

遍计所执的世界遍计所执的世界，导师给的通俗解释是：主观错觉的世界。也就是呈现在我们认识上的影像，只是一种错觉而已。为什么这么说？因为每个人在认识世界时，会受到观念、经验、情绪、习惯、文化等种种因素的影响。这种认知模式就像..

2025-02-13 11:39

Q据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。A那么，菩提子一共有多少种?根据资料记载，菩提子大概有30多种，用于制作佛珠..

2025-02-13 11:25

上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安..

2025-02-13 11:09

现证庄严论显明义疏清凉记第四讲七月廿九日第五讲七月廿九日甚深根本见，即在始终根本见之内。七十义各具二种根本见。不达此理者，将法相法性割裂为二，故有所谓义学沙门与闇证等。大般若明一一法相之后，随即扫除一一法相。随法相而悟明..

2025-02-13 11:08