宽见法师答:有种说法,从唐宋时期后,东土就没有真正的比丘?
弟子问:有一种说法,从唐宋时期以后,东土就没有真正的比丘啦,那么现在所受的比丘戒还能得戒吗?宽见法师答:这种讲法是从严格意义上说的,你看从什么角度上来讲。比如严格来讲,我们都不是人,这句话对不对?你想想看,严格来讲做人都不够,那现在..
2025-07-21 14:52
宽见法师答:师父您有童心的一面吗?
收到短信曰:我像长不大的孩子,我心里永远有一份童趣,有一方净土,我想只有在佛法世界中能慢慢悟出自己是谁,师父您有童心的一面吗?宽见法师答:有童心是好事啊,五台供奉五方文殊,其中便有中台孺童文殊菩萨。所谓童心者,永远有学习的欲望,永..
2025-07-21 14:21
宽见法师答:与众相处为何这么难?甚至学佛人之间也不能免俗?
问曰:与众相处为何这么难?许许多多的闲话、嫉妒、暗箭伤人,甚至学佛人之间也不能免俗?宽见法师答曰:处众六和:平时与众相处,我们要注意贯彻六和敬的精神。否则易生事非、嫉妒诸多烦恼。所以应多使用菩萨四摄法的爱语摄等,说话作事多考虑别..
2025-07-21 13:50
宽见法师:地狱痛苦我只是听说,没有感同身受?很难为它痛苦而怜悯...
弟子:我的朋友生了病,我很害怕,因为我觉得我可能会面临。但是地狱的痛苦,我只是听说,没有感同身受呀?宽见法师:你的问题是朋友生病了,你怕,对不对?可是地狱的众生...你比如用蚂蚁的痛苦,蚂蚁受伤了,腿断了,快死了,你痛不痛苦啊?你都没什么..
2025-07-21 13:20
宽见法师答:心不在焉,是什么原因?
宽见法师答:心不在焉,是什么原因?释宽见:皈依佛门之后,常念佛菩萨圣号,有佛菩萨的加持,就不是一个人孤立无助的,我们就是三宝弟子,知道自己该干什么,也知道人生的意义。 人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这..
2025-07-21 12:45
宽见法师答:反反复复的生死有何意义?!觉得做什么都没意思!
问曰:反反复复的生死有何意义?!不想再这样轮转,真想当下出轮回!觉得做什么都没意思!人无数生的善恶,好象也是那么虚幻,那么多余!恶不如善,善不如无,业身控在轮回的电视里反复善恶悲喜,反复表演善升天恶入地狱。宽见法师回曰: 想不通?那就..
2025-07-21 12:14
弁言
我常常这样想也曾这样说:修净业者,每日应读印光大师文钞数篇少则一二篇,多则三五篇,奉为日课,净业者才能日益增长。不但是修净业者所必读,就是凡学佛者,无论是修那一法门,学那一宗派,也要读一读印公文钞,以文钞中,不仅是阐扬念佛法门,而是..
2025-07-21 11:43
宽见法师答:关于因果的疑问
一居士对因果有疑问,以短信向法师请教,法师亦以短信开示。法师:行五戒十善是生人天正因。儒家云:君臣父子,能各尽本份,方能称得上是一个人。人身难得,得人身者如爪上土,失人身者如大地尘,诸已得人身者,能不惜乎?居士:好严重啊!可是古往今..
2025-07-21 11:40
《金刚经》中最精华的十句话 读懂能开悟!
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典,以下经句更是其中精华。1. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟..
2025-07-21 11:38
大安法师:法供养的内涵意义
在诸种供养当中,法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。第一种是如说修行供养。在佛法当中,是特别讲究实践修行,心地上用功,不是去口头三昧的。一定是如说而行,不能口头上说得很漂亮,行为上完全不是..
2025-07-21 11:18
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