超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之二)
《楞严经》轻松学 卷二(之二)阿难即从座起,礼佛合掌,长跪白佛:世尊!若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈,遗失真性,颠倒行事?愿兴慈悲,洗我尘垢。“这时,阿难尊者从座位上站起来,礼拜佛陀之后,双手合掌,双膝跪地,恭敬地向佛说道:世尊!如果..
2025-07-12 12:07
贪财色如刀尖舔血有割舌之险
贪财色如刀尖舔血有割舌之险【原文】财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。 ――《佛说四十二章经》 【注释】财物和美色对于人来讲,就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜:它吸引人的那点甜味,根本不够一..
2025-07-12 11:45
依止善知识的九大利益
修习依止法,能为学人带来哪些殊胜利益呢?《道次第》总结为九点。1、得近佛位:如法依止善知识,能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成,故《阿含经》视之为全梵行,如法依止,自然进步迅猛,为成佛捷径。2、诸佛..
2025-07-12 11:41
超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十一
达摩大师《血脉论》浅读 之十一所以,修行,见性是根本,了悟本性最重要。因此,达摩大师继续说道:“经云:众生应知,佛性本自有之。迦叶只是悟得本性,本性即是心,心即是性,性即此同诸佛心。前佛后佛,只传此心,除此心外,无佛可得。”“佛经上说..
2025-07-12 11:37
松子虽是“长寿果”,却非人人都适合
松子虽是“长寿果”,却非人人都适合松子的身材轻盈,与葵花籽可媲美,是人们爱吃的坚果之一,更被誉为“长寿果”。这种松鼠爱吃的食物为何与长寿能扯上关系呢? 松子被冠以美称其实由来已久: 明朝的李时珍是中国古代十大名医之一,他对..
2025-07-12 11:13
世人不信有因果,因果何曾饶过谁
多行不义之人,自以为聪明,所作所为神不知鬼不觉,但却不知因果丝毫不爽,自己所做的一切,早晚都要为它付出代价。在佛教看来,世间行为有两种:一是高尚的,一是卑劣的。若行持高尚的行为,今生快乐,来世也会快乐;若行持卑劣的行为,..
2025-07-12 11:10
一些被误认为是佛教的禁忌
一些被误认为是佛教的禁忌民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。一、如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的..
2025-07-12 11:08
超然法师:《楞严经》轻松学 卷一(之一)
《楞严经》轻松学——沙门超然的闻思修笔记推荐学习《楞严经》的理由:这是一部值得您品读一生的好书,犹如一座宝藏本经在佛教当中的重要意义:这是一幅从如何见性,直到究竟成佛的壮丽画卷用十句话来简介《楞严经》的相关情况:一、本经由释..
2025-07-12 11:03
受菩萨戒弟子不宜养畜图利
做一个佛弟子,可否养畜牲图利?受过菩萨戒的佛弟子,有明文规定,不可养畜牲(梵语tiryagyoni)图利,三归五戒虽无明文规定,但最好也不要养畜牲图利,何以故?因为养畜牲,虽然自己不杀,但将畜牲贩卖,亦构成间接宰杀,有丧慈悲之心,故..
2025-07-12 10:45
悟道法师:因果不能互相代替,只能在缘上面去做调整
所以成了佛还是有因果,而且这个因果不能互相代替,你造什么因你就一定要得什么果报,不能互相代替,善就是善,恶就是恶,不能互相代替。怎么去转变?只能在缘的上面去做个调整,譬如说我们有造过恶因的种子,但是你不要给它恶的缘,它就..
2025-07-12 10:37
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