净界法师:大乘起信论讲记 第九卷
大乘起信论讲记 第九卷《大乘起信论》,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第十九页,「辛二、释心生灭门」。本论的宗旨,是要引导我们众生能够离一切苦,得究竟乐。怎么样才能够成就究竟的离苦得乐?从本..
2025-05-14 14:47
净界法师:大乘起信论讲记 第三一卷
第三一卷《大乘起信论》,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第六十九页,「寅三、拣成不成」。本论的修学宗旨,在前面的〈序分〉当中讲到,说是「为欲令众生,除疑舍邪执,起大乘正信,佛种不断故。」也就是说本论的修..
2025-05-14 14:12
净界法师:大乘起信论讲记 第二十八卷
大乘起信论讲记 第二十八卷请大家打开《讲义》第五十九页。我们上一堂课讲到「辛二、释解行发心」,这个发心 就是发菩提心,菩提心是整个大乘佛法一个修学的重点。 在菩提心的修学当中,有所谓的根本法门跟方便法门。根 本法门是我们内在..
2025-05-14 13:44
净界法师:大乘起信论讲记 第二十九卷
大乘起信论讲记 第二十九卷《大乘起信论》,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第六十三页,「丙四、修行信心分」。本论的作者马鸣菩萨在前面的「因缘分」,讲到造论的因缘,是为了使令一切众生「离一切苦..
2025-05-14 13:11
净界法师:大乘起信论讲记 第二十四卷
大乘起信论讲记 第二十四卷请大家打开《讲义》第四十九页,我们这一大科是「对治邪执」。从大乘的角度来说,我们刚开始所依止的是正见。就是说你依止的宗见正确与否,会影响到你后来的果证;所以在前面的「开显正义」以后,我们接下来就..
2025-05-14 12:40
净界法师:大乘起信论讲记 第二十三卷
大乘起信论讲记 第二十三卷《大乘起信论》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第四十八页,「庚三、结示证入」。菩萨在「因缘分」讲到造作本论的宗旨:「使令一切众生离一切苦,得究竟乐。」..
2025-05-14 12:05
法身、报身、化身是何意义?
法身、报身、化身为佛的三种身,又称三佛身。1、法 身身是积聚义,凡夫众生,是积聚业报以为身,随业受报,感召四大色身。佛是业尽识空,只有一个清净之身,妙色之体。法身是理积聚,就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,遍一切处,法..
2025-05-14 11:35
净界法师:大乘起信论讲记 第十二卷
第十二卷请大家打开《讲义》第二十四页,「卯三、总显四种大义」。这一大科是讲到心生灭门。生灭的因缘是依止阿赖耶识,阿赖耶识当中有二种功能:一个是觉,一个是不觉。觉悟的功能又分成二种:一个是始觉,一个是本觉。我们今天讲到本觉,本觉..
2025-05-14 11:34
陕西有座康熙时期的佛寺,至今为止,却鲜为人知
陕西有座康熙时期的佛寺,至今为止,却鲜为人知说起陕西,定离不开西安,而今在谈及西安这座城市时,相信没来过的小伙伴,定会心之向往,因为西安有着浓厚的历史神秘色彩,它有着“十三朝古都”的美誉称号,也正因此,西安拥有着诸多历史..
2025-05-14 11:10
净界法师:大乘起信论讲记 第三十卷
大乘起信论讲记 第三十卷好,请大家打开《讲义》第六十六页。这一科是讲到持戒门。这个持戒在大乘的菩萨戒是分成三聚净戒,前面一科是讲到摄律仪戒。摄律仪戒它的所对治的是一个恶法,所以它的一个态度是断恶;这个摄善法戒它的所观境,..
2025-05-14 11:04
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