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蛋壳上的人生/危如垒卵的人生多数人的生活其实充满了不安感,也许你会认为:『妻子是我娶的,孩子是我生的,车子是我买的,房子是我盖的,我很好啊!』……然而这些真的都是很「安稳」的吗?其实,若是加以审视一切真实状况,会发现-你只是站在一个..

2025-05-17 14:51

随顺业缘而行修心要懂得随缘,而随缘也要懂得「转缘」与「创造因缘」,不是宿命的随顺恶缘,今生不求努力改变。但,在学着「转缘」与「创造因缘」之前,要先学会「看懂自己的因缘」。人往往看不清自己的「因缘相」,常常「逆缘而行」,才会产生..

2025-05-17 14:19

能听闻佛语,是最幸福的事人所说的话,往往只是畅自己的无明,宣扬一自的经验、见解而已,既使有所饶益,其利益人的成分也不圆满、充足,更别说可能流于以偏盖全所造成的反效果。可是对于佛陀来讲,世尊从不「私心」为自己说什么,世尊所说的一切..

2025-05-17 13:46

为什么我们需要皈依为什么我们需要皈依?皈(归)有「回归」的意思。是因为我们在归依之后,渐渐透过学佛,而懂得将人心比佛心,回归到内心那真正纯真、无自私、慈悲、无我之原始的佛性觉悟状态,这叫回归(皈)佛性的皈依。当我们回归到这个觉悟..

2025-05-17 13:16

超越自己的经验理性一般我们讲「经验理性」,意思就是说:下雨了,就要收衣服。这就是一种由人类的经验所形成的「理性思维」。它虽符合人类的「经验」,但却不即等于「真理」!在某个时间、空间当中,可以一再地重复着同样的「经验」,从而对此..

2025-05-17 12:44

人性有「纯善」,但是也有「修恶」孟子与旬子曾经辩论过:「人性是本善,还是本恶?」佛法认同「人性本善」而无「性恶」,本性的善,也就是「佛性」。但虽无「性恶」,却有「修恶」。因此佛陀不会说众生「本来」是佛,如果本来是佛,那为何我们现..

2025-05-17 12:10

陈大惠居士：祸患的先兆——傲慢祸患的先兆——傲慢陈大惠我们留心观察周围的朋友、家人，当他出事出问题之前一定会有先兆，什么先兆？就是反常。什么反常？比如傲慢。无比的傲慢，决定要出事，为什么？他那张桌子已经开始发抖，已经开..

2025-05-17 11:46

佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、..

2025-05-17 11:38

睁眼学做事;闭口修自心做事,睁大你的眼,多学着点,是非自然分明;修行,闭上你的口,少说着点,内心自然祥宁!瞋心起时,如何观心念菩萨慈悲之教化、念无我,作消业想、生惭愧心,作甘露想、生感恩心。佛法要智信合一思而不信,世智辩聪;信而不思,..

2025-05-17 11:36

问：善导大师的弘愿门是怎么回事?大安法师：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀佛在释尊演说净土法门过程中，“显彰别意之弘愿”。其要门的主..

2025-05-17 11:25