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观音菩萨有两个名号，一个叫观世音，一个叫观自在。这两个名号其实是一个，是翻译不同才成了两个。早期的翻译叫观世音，玄奘大师翻译的是观自在。在鸠摩罗什翻译之前，还有一种翻译叫光世音，光世音和观世音是按音译的，翻译的读音有一点..

2025-08-14 11:03

郑氏,名净安,钱塘人,常持佛名。偶得疾,闻空中声曰,汝西行有期,毋得自怠。已而佛现在前,身真金色。即起,面西端坐。有子义修,已出家矣,召之,令讽阿弥陀经,安然而化。其女夜梦母报曰,吾已得生净土矣。(佛祖统纪)..

2025-08-14 10:44

在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而已。阿罗汉..

2025-08-14 10:39

佛说长阿含经第二十一卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（三○）第四分世记经三灾品第九佛告比丘。有四事长久。无量无限。不可以日月岁数而称计也。云何为四。一者世间灾渐起。坏此世时。中间长久。无量无限。不可以日月岁数而称计也。二..

2025-08-14 10:34

陆浚,钱塘人。少为吏,久之,弃去,预西湖系念会,以净土为归。每对佛前忏悔,声泪并下。闲与友人相见,说净土因缘,未尝不感慨呜咽,恐此生之不度,净业之难成也。临终,请圆净律师说净土法门,讽观经至上品上生章,圆净语之曰,此时好去。浚曰,众圣..

2025-08-14 10:11

因为你心不平和，所以要假借外边的音乐来平衡自己。中国字都有它的意思，造字循着一定的法则，造每一个字时都有解释。中国文字依六法构成：象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形，如“马”字有四条腿，“鹿”字上有一点，“羊”字..

2025-08-14 10:10

出曜经第二十八卷姚秦凉州沙门竺佛念译心意品第三十二轻难护持为欲所居降心为善以降便安轻难护持者。所以如来世尊出现于世。正欲降伏人心去秽恶行。如彼修行之人。恒自思惟兴心设论。所谓心者招致众祸使人入地狱饿鬼畜生之道。是故说曰..

2025-08-14 10:04

今日道场同业大众。夫至德渺漠本无言无说。然言者德之诠道之迳。说者理之阶圣之导。所以藉言而理显。理故非言。理由言彰言不越理。虽言理两乖善恶殊绝。然影响相符未曾差滥。在于初学。要言以会道。至于无学。乃合理而忘言。自惟凡愚。惛..

2025-08-14 09:39

1]修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”[2]修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕[3]修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无..

2025-08-14 09:37

王古,字敏仲,东都人,文正公旦之曾孙也。其先七世持不杀戒,古更发心,放生命一百万。游江西,与晦堂、杨岐诸老师,究宗门中事。既而作直指净土决疑集,宏西方之教。闲居,数珠不去手。行住坐卧,修行净观,无有间歇。又尝著净土宝珠集序云,众生心..

2025-08-14 09:08