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《净土》杂志2016年第4期文/德康关注死亡古人云：“生死事大。”谈及死亡，先讲两个真实的故事，非为显神弄异或神神叨叨，只因与文相关，故述之以敦信向。二十年前，笔者堂姐的丈夫于一天凌晨在自家门前的国道上出了车祸，被撞身亡。抬..

2025-08-03 10:44

五、宿命智通愿本愿是大菩萨的宿命通境界法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,不能够以宿命通,知道自己的过去百千亿劫所经历所做过一切事情的话,我便不能圆满成就佛道。’1、净土天人如何获得宿命通?什么是宿命通?宿命通有两..

2025-08-03 10:42

大乘理趣六波罗蜜多经第八卷罽宾国三藏般若奉诏译静虑波罗蜜多品第九之一尔时佛薄伽梵。处种种摩尼宝王师子之座。为无量无数大菩萨摩诃萨众之所围绕。是诸菩萨或现天身天众围绕或现龙身龙众围绕。乃至或现非人身非人众围绕。或现菩萨身..

2025-08-03 10:39

我们说别人的过失，是善意的想让他人改变，这不会有罪过。但轻易宣扬别人的过失，就造恶业了。在不了解的时候，不赞叹也不要诽谤一切众生。但很多人都有习气，经常在暗中说别人的缺点与过失。这本身就是一种过失，是一种造业。善恶不在表..

2025-08-03 10:14

九、神足无碍愿法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,没有神足通,不能够于一念之间,以神足通超过飞越百千亿个诸佛国土(百千亿个有诸佛出世的世界,意指于一念间,飞越无尽三千大千世界之意),我便不能圆满成就佛道。’什么是神足..

2025-08-03 10:11

出曜经第六卷姚秦凉州沙门竺佛念译无放逸品第四下正念常兴起行净恶易灭自制以法寿不犯善名增正念常兴起者。或有行人兴起想念。所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰。意念施设事心悔则不办。识猛专一念何愿而不得。彼修行人亦复如是。心但..

2025-08-03 10:04

很多人，都觉得自己很善良，也没有做坏事，但命运总是不顺，所以他会觉得很无辜。许多时候，人的念头，尤其是知见，会影响一个人的命运，比如说…有的人会贫穷。贫穷是什么原因，许多人都会说：是前辈子没有布施啊。这个回答，不够原因。..

2025-08-03 09:43

传:「湖人薛氏妇早丧不得脱,其家斋千僧诵金刚般若,请(朋)师演说经旨。妇凭语曰:「谢翁婆一卷经今得解脱。」翁问:「千僧同诵,何言一卷?」答曰:「朋法师所诵者,盖师诵时不接世语,兼解义为胜也。」§佛教相信功德可以回向给他人吗?佛教确切..

2025-08-03 09:38

果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲，在福田、恩田、悲..

2025-08-03 09:13

§唯识就是唯心吗?不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观的现象,如要否定, 那就一空到底,连「识」也无从可唯了。其实,若讲哲学上的唯心论,除了唯物论,几乎多可纳入唯心论的范围。比如培根、洛克、休谟等,算是主观的唯心论,..

2025-08-03 09:05