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中国信愿行净土与日本教行信证真宗──十四年冬在世界佛教居士林讲──中国佛教，自宋代后，谈修行者，不外禅、净。明清以来，莲池诸师极力倡导，净独广扬。而东邻日本，净土一门亦冠余宗；信崇既多，派别遂繁，略而言之，有四大宗：一、..

2025-12-30 13:46

金刚般若波罗蜜经讲录太虚主讲十三年五月在武昌佛教会法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第..

2025-12-30 13:14

佛说大乘稻秆经讲记──二十五年八月在南京中国佛学会讲──经题释经甲一序分甲二发起分甲三所知事分乙一标举徵起乙二依问解释丙一流转门丙二还灭门甲四所知性分甲五所知果分甲六云何所知分乙一胜义谛门丙一观因缘丙二观法..

2025-12-30 12:46

答王远孝问问：一般人认为佛教并不能救国，则是佛教思想不适合于抗战期中？答：此为一般人对于佛教之论调，以为佛教不如回教适合抗战，因回教徒能团结抗争。然云佛教不适合于抗战，非佛教本身无组织不能抗战，因偏用佛教一部分消极自了，..

2025-12-30 12:11

宁静平安的心境宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:“这是什么山?”佛印说:“这是飞来峰。”苏东坡说:“既然飞来了,何不飞去?”佛印说:“一动不如一静。”东坡又问..

2025-12-30 11:48

达真堪布：既然我们都逃脱不了死亡，那么应该怎样面对死亡你们都不愿意听到“死”这个字眼，认为不吉利。但是死亡从来没离开过你，你不就是在刹那中出生，在刹那中灭亡吗?这不就是死吗?有什么不吉利的?如果有不吉利的，你自身就是不吉利..

2025-12-30 11:42

佛说阿弥陀经讲要太虚大师讲灯霞记──录自佛教日报廿五年十一月至廿六年一月份──悬论一释名题佛说阿弥陀经,合能说之佛与所说之佛而立名。上面的佛字,是本经的能说者──释迦牟尼佛。故在讲经之前,在会大众须志心诚意的合掌称念南无本..

2025-12-30 11:38

放下多余的东西东京以前叫做「江户」,是个非常、非常有名的地方;那个时候乡下有一位村长,很想去江户看一看,所谓「刘姥姥入大观园」,就是想去参观参观、见识见识一下江户这个大城市,由于这是他第一次去,但听别人说江户是个非常危险的地方,..

2025-12-30 11:14

黄柏霖：第七殿太山王，决定罪人生处再来『太山地狱』，「太山地狱」叫太山王，这个地方是用太上老君的太，那么在《玉历宝钞》里面，它是用泰国的泰，太山王，这个地方又称泰山王，祂是冥界十王的第七王。祂据说是《预修十王生七经》、《..

2025-12-30 11:11

答王寂照问（六则）问一：西藏、西康、蒙古底喇嘛们，既是出家的人，为什么还吃肉，和佛制示违？答一：出家戒于直接杀生必禁断，然以地理民习之异宜，五净肉食不无开许。所以出家持蔬者，唯汉地僧耳，日、暹、缅、锡、蒙、藏皆开也。问二..

2025-12-30 11:04