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  • 梁乃崇:交易原理之2:间接贡献的力量庞大

    交易原理之2:间接贡献的力量庞大梁乃崇教授为了让大家更明白透过交易所得到的贡献,我们看下面这个公式:我现在用代表人、家、公司、机构、国等等主体,P=+++,「N」可以从1到N,P代表全世界。我们把算做一个人或机构,他们都有完美..

    2025-12-16 14:25

  • 梁乃崇:惯性质量

    惯性定律说:「物体静者恒静,动者恒沿直线作等速运动」,其意思就是任何物体都希望保持现状。现状是静止不动的,就保持不动;运动的就保持原有的运动状态。因此沿直线作等速运动、不转弯、不加快,也不减慢。在什麽情况下,可以改变物体..

    2025-12-16 13:49

  • 梁乃崇:愿性之11:体会「愿力」的实例

    愿性之11:体会「愿力」的实例梁乃崇教授「愿力」很重要,却不容易体会和掌握。佛经里可看到很多佛菩萨立下誓愿。这些宏大誓愿写成文字,留在经典里,都非常壮观,可是对我们的影响却很轻微,因为那些誓愿,只是一篇文字,不具心灵的力量..

    2025-12-16 13:13

  • 梁乃崇:去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之3

    去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之3智崇上师我们连续在探讨忏悔业的话题,而且探究逐步深入。一开始,我们要能够忏悔,一个人在什么状况下才会忏悔呢?首先,他要先会认错。所以,要认错的前面还有条件,就是你要会反省。如果你不会反省,你..

    2025-12-16 12:42

  • 梁乃崇:交易原理之8:间接贡献有如不住相布施

    交易原理之8:间接贡献有如不住相布施梁乃崇教授间接贡献和直接贡献在基本的想法上是有不同的地方。这个问题我用一个例子来说明:当苹果电脑麦金塔系列写出作业系统时,微软还没没无闻;可是当时麦金塔想:麦金塔很好用,消费者要用,就..

    2025-12-16 12:09

  • 临济义玄的心性思想

    提要:现代学界的临济研究,在资料的利用上多是不够完整的。或偏用《人天眼目》(如太虚:《中国佛学特质在禅》;孤峰智灿:《中印禅宗史》;郭朋:《隋唐佛教》等),或偏用《景德传灯录》、《古尊宿语录》(如潘桂明:《中国禅宗思想历程》)。不同..

    2025-12-16 11:44

  • 善待生灵

    善待生灵有时,动物界也会发生令人难以置信的故事。有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边,准备全部活捉。约摸半小时后,羚羊群分成了两类:老羚羊为一类,年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群,朝年轻的羚羊群叫了一声,一只年轻羚羊应声..

    2025-12-16 11:42

  • 梁乃崇:眼见真的为实吗?

    我们常听人说:亲眼看见,我才相信;没有亲眼看见,我不相信。这是一般人判断真伪的方法,但是它有很多矛盾。比如说,海市蜃楼是人们亲眼所见,但是没有人相信那是真的;镜中像也是亲眼所见,没有人相信镜中真有人物。此外,每个人都相信..

    2025-12-16 11:37

  • 《星云大师讲演集》-从古德行谊说到今日吾人修持的态度

    时间:公元一九七六年十一月地点:台北国立艺术馆对象:法师.居士.大德(弟子心定记)第一.先说古德的行谊一.从清高朴素看古德的行谊二.从忍让谦虚看古德的行谊三.从处世泰然看古德的行谊四.从忠孝勇敢看古德的行谊第二.次论修持的态度一.在观..

    2025-12-16 11:13

  • 佛说勿食众生血肉

    佛说勿食众生血肉佛告大慧菩萨说:“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。一、则一切有情动物都是从原来,六道轮回中间就时常出生在六亲的中间,据此想念有亲亲之故不应该食肉。二、想念其肉是很不清净,尤其是肉..

    2025-12-16 11:10

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