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生食主义
  • 宣化上人:人生的百苦交煎

    释迦牟尼佛修道时,父系亲属有三人跟着他出家,母系亲属也有二人随佛修道,这几个人最后却离开佛了。什么原因呢?有三人说佛修道太苦,受不了这苦,故离佛而去,修另外法门;另有二人见佛喝牛奶粥,以为佛受不了苦,贪图享受,故也离佛而..

    2025-11-05 10:14

  • 《护生画集》采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜

    《护生画集》采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜昼长人寂寂,蜜蜂入我室,飞上小明窗,欲向此中出。窗上有玻璃,蜜蜂苦未识,奋翅向前冲,脑伤身陨越。眼见窗外花,其中多香蜜,可怜钻营久,到处都碰壁。愚哉小蜜蜂,此路不可通,汝欲游庭院..

    2025-11-05 10:09

  • 杀狗惨报纪实

    杀狗惨报纪实在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”江苏嘉定县南翔镇的居民蔡六,以杀狗为业,平生杀狗,不计其数。清乾隆末年春天,将近黄昏时,蔡六又宰杀一狗,他把狗放入大缸,用热水..

    2025-11-05 10:04

  • 大安法师:一月光含千世界,分身无量照群迷

    不动周遍同,就是不动道场,在一个菩提树下或者在道场不动,然而他的应化身可以周遍无量无边的世界。毗卢遮那在华藏世界这个寂灭道场不动,然而他的报身卢舍那应化身释迦牟尼,释迦牟尼是在这个世间叫释迦牟尼,在另外个世间又叫其他的名..

    2025-11-05 09:44

  • 《护生画集》邻家老妇闲无事,落日呼归白鼻豚

    《护生画集》邻家老妇闲无事,落日呼归白鼻豚邻家有老妪,孑然一孤身,谁为慰孤寂,一匹白鼻豚。夜宿妪床下,昼眠妪脚根,晴日访友去,蹒跚到前村。老妪一声啸,踊跃返柴门,会意远胜狗,解语近似人。有时坐妪膝,如祖抱幼孙,哈哈复哮哮..

    2025-11-05 09:37

  • 大安法师:净土宗教程第四编(七)01

    第四编阿弥陀佛之本愿第十二章阿弥陀佛本愿的文化一宗教意蕴四十八大愿是法藏菩萨得世自在王佛的加持,摄取二百一十亿诸佛刹土的精粹,对应自己“超胜诸佛,速度众生”的愿力而肇建的。所以,阿弥陀佛本愿内涵无限深广,其道德、文化、宗教诸..

    2025-11-05 09:09

  • 《护生画集》酷刑

    《护生画集》酷刑山西省城外有晋祠地方,有酒馆,所烹驴肉最香美,远近闻名,群呼曰“鲈香馆”,盖借“鲈”为“驴”也。其法以草驴一头,养得极肥,先醉以酒,满身排打。欲割其肉,先钉四桩,将足捆住,而以木一根横于背,系其头尾,使不..

    2025-11-05 09:05

  • 宣化上人:大悲咒、楞严咒治疗瘟疫

    学佛要「苟日新,日日新,又日新」,一天比一天要有进步,一天比一天要深入,不然的话,就会把光阴都空过了。我们要诚心地持诵〈大悲咒〉与〈楞严咒〉。〈大悲咒〉能治一切病,所谓:「大悲大咒通地天」。你念〈大悲咒〉,天堂那儿也有记..

    2025-11-05 08:38

  • 达真堪布:这样想就不痛苦了

    达真堪布:这样想就不痛苦了当我们遭遇痛苦的时候,应该了知,一切都是无常的,都在刹那中变化。并且这也是自己的因果,是由于往昔身口意的恶业而导致的,同时下决心断除这些恶业。这样思维以后,就没有什么委屈和痛苦了。所谓解脱、成就..

    2025-11-05 08:34

  • 大安法师:净土宗教程第四编(七)03

    第四编阿弥陀佛之本愿第十二章阿弥陀佛本愿的文化一宗教意蕴第三节阿弥陀佛本愿的宗教价值阿弥陀佛本愿的宗教目的最为显着,阿弥陀佛见到十方众生在六道生死轮转中,苦不堪言,所以,称性而发的大愿核心,指向常没众生的拯救,欲令十方众生往生..

    2025-11-05 08:04

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