文章

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十二弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之三玄二、别辨七戒7 黄一、难行戒3 宇一、征云何菩萨难行戒?宇二、标当知此戒略有三种。宇三、释3 宙一、弃舍增上谓诸菩萨,现..

2025-10-16 12:39

瑜伽师地论科句披寻记卷第十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中思所成地第十一之四卯六、善语2辰一、举颂言贤圣尝[1]说最善语爱非不爱语第二谛非不谛语第三法非非法语第四辰二、长行释2巳一、别释颂2午一、标释善语2未..

2025-10-16 12:08

请为天下所有待杀、被杀的众生念一句：嗡嘛呢呗咪吽春节将至，世人又难免杀生庆祝或祭祖。良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心伤。为什么呢?人在此时，欢呼畅饮，物在此时，魂飞魄散。人在此时，骨肉团圆，物在此时，母离子散。人在此时..

2025-10-16 11:53

为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿生命被宰杀时..

2025-10-16 11:34

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十七弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地第二持随法瑜伽处菩萨相品第一辛二、次相等摄8 壬一、真实诸菩萨相(即相品)4 癸一、征起云何真实诸菩萨相?癸二、标列2 子一、嗢柁南嗢柁南曰:真实..

2025-10-16 11:34

鹿邑第一职专：弘扬传统文化诵读国学经典为弘扬传统文化，诵读国学经典，渲染传统美德，营造浓郁的书香氛围，培养当代中职生争做“向上，向善”新时代好青年。6月16日，鹿邑第一职专在鹿邑西老子文化广场举行国学经典《游子吟》传统文化..

2025-10-16 11:19

其实我告诉你，什么叫做业障病?什么叫做因果病?其实因果分累世,业障属现世,由因而造成了果,因为你造了因,那么你必承受这个果,承受这个果的同时,那么这个果实显现的是什么?就是身苦心苦。那么因果和业障的区别：因果有个人因果和共业因果..

2025-10-16 11:16

成都范县君悟道因缘成都府范县君（县君，古代妇女之封号），圆悟克勤禅师之在家得法弟子，生平不详。范县君很早就寡居，一心向佛，坚持习禅，常坐不卧。后闻圆悟克勤禅师住持成都昭觉寺，于是便前往礼拜，请求圆悟禅师为她开示入道因缘。..

2025-10-16 11:04

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地第二持随法瑜伽处住品第四之二辰三、增上戒住2 巳一、问问:增上戒住菩萨转时,当知何行、何状、何相?巳二、答2 午一、略说2 未一、别辨相9 申一、..

2025-10-16 11:03

黄威南居士：情到深处人孤独后记后记经中有句话：「当修无常想，广布无常想，便无瞋恚、愚惑之想，亦能观法，亦观其义；若命终之后，生『三善处』—生天上、人中、涅槃之道。」在写作本书的过程中，因而对无常的实相有了一番亲切的体认..

2025-10-16 10:45