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说戒品继前文之后又说：‘彼人眼见色已……’等等，是显示根律仪戒。‘彼人’，是指坚持别解脱律仪戒的比丘。‘眼见色已’，是由于有见色能力的眼识而见色已的意思。然而古人说：‘无心故眼不能见色，无眼故心亦不能见色：当(眼)门与所缘..

2026-07-25 10:04

1、随缘佛说要恒顺众生，当开戒时就开，吃是要心存感恩，念佛回向。但一定要三净肉。实在见杀没办法劝的，当为念佛回向。2、清净不要执着，特别是与人共餐时，要宣扬佛法的活泼，不杀的根本。3、修定没到一定程度，吃肉时还会觉得很好吃..

2026-07-25 06:04

水被煮开后，氯气等有害物质挥发了，而能保证人体必需的营养物质却没有损耗。与凉白开比起来，温水接近体温，营养容易被吸收，更重要的是不会刺激肠胃。温开水漱口清洁口腔温开水干净、温和，是一种良性保护剂，不刺激口腔、咽喉，用..

2026-07-25 05:33

你们听经的时候,如果有不明白的地方,可以写笔记。但是,明白之后,要把笔记烧掉。为什么?因为「迷时千卷少,悟后一字多」。在迷的时候,看了一千卷的批注,还是看得少,若觉悟了之后,就是一个字也是多余的。如有一个字,就是自性里的障碍。你想..

2026-07-24 16:58

《大佛顶首楞严经》四种决定清净明诲宣化上人讲述(佛子必读)阿难整衣服。于大众中合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法门。是中修行。得无疑惑。这时阿难尊者在大众中,整理一下衣服,合掌..

2026-07-24 16:25

从无量劫以来到现在,我们生了又死,死了又生,好像人醒了又睡,睡了又醒。到晚间睡觉,就等于死了一样;白天又醒,醒了就等于生,不过这种生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点,生死就像睡觉和醒着一样。为什么?因为我们有时楜涂,..

2026-07-24 15:53

不但观世音菩萨和我们是一体,就是十方诸佛、十方菩萨,也和我们是一体;可是我们不能和诸佛菩萨合为一体。为什么?好像在《法华经》上说:有个穷子,他的父亲是大富长者,可是他跑到外乡去流浪,不知要回到本有的家乡。有一天,他见到他的父亲,但..

2026-07-24 15:20

问:念佛法门,南传佛教比较少用,想请问上人应修何种法门,来发起信仰心?宣化上人:信仰好象五味似的,佛所说的各种法门也就好象味道似的。酸甜苦辣咸,你不能说酸的是第一,也不能说甜的是第一,也不能说苦的是第一,也不能说辣的是第一,也不能说..

2026-07-24 14:45

这么多年来，有些人修道已经有十几年的历史，可是还糊涂不清醒，不懂因果，也不怕因果，这是很危险的一件事。所以，修道要特别谨慎，不要错因果。错了因果，铸成大错，后悔莫及，所谓：一失足便成千古恨，再回头已是百年身。因果是丝毫不..

2026-07-24 14:12

我们若不知道在六道轮回里没有什么意思,你就不会想超出六道轮回。你看见什么,就贪什么;看见什么,就执着什么。一切都放不下,一切都看不空。你看一切都是真的──财也是真的,色也是真的,名也是真的,吃东西也是真的,睡觉更是真的。你若是觉..

2026-07-24 13:40