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一.从发心中担当责任我们佛教青年经常会说要发心,但是很少听说要担当责任,更不知道责任的重要。因此,发心往往只有五分钟的热度,而不能坚持自己的发心,贯彻自己的发心;我们应该把发心所做的一切,看做是自己理所当然、必需担当的一种责任。..

2026-05-20 15:47

──在西人讲演会讲──现从欧美宏法经檀,蒙列位盛意欢迎,铭感不已!谈到佛学一层,现在已成为社会化,与前时佛法大不相同。前只系出家的一流人,及达官贵人晚年时与失意无聊之士,始为佛法之研究,于农、工、商各界并未有人注意,此只是贵族式..

2026-05-20 15:16

《大乘起信论》经典(四)译文不觉义所谓「不觉」的含义,是指不能真实了解真如与现象不二的真谛,所以不觉心起动而产生种种妄念。妄念没有自身的体相,它的存在不离本觉而有。好比迷路的人,由於特定方向才产生迷惑;如果舍离方向的概念,也就不..

2026-05-20 14:41

壹.前言晋朝田园诗人陶渊明有一首诗说:盛年不重来,一日难再晨;及时宜自勉,岁月不待人。说明人自出生到这个世间上来,就在时间的不断推移中走过生命的历程。所以,人活着,便离不开时间的关系。时间本是一大长流,实在无法给予分割,但是为了方..

2026-05-20 14:08

时间:民国六十四年九月地点:佛光山中国佛教研究院对象:中国佛教研究院学生(弟子依空记)一.我们求法的精神──八千里路云和月二.我们求法的任务──万方多难此登临三.我们求法的愿心──春蚕到死丝方尽四.我们求法的功用──万里无云万里..

2026-05-20 13:38

六祖坛经讲话第七机缘品经文：师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》*1。师暂听即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：字即不识，义即请问。尼曰：字尚不识，..

2026-05-20 13:04

《大乘起信论》经典(八)原典从本已来,性自满足一切功德。所谓自(1)体有大智慧光明义故,遍照法界(2)义故,真实识知(3)义故,自性清净心义故,常乐我净(4)义故,清凉(5)不变自在义故,具足如是过於恒沙,不离、不断、不异(6)、不思议(7)佛法,乃至..

2026-05-20 12:34

每个人都有自己的生活空间,包括心外的空间与心内的空间。心外的空间是指我们生存的外在环境,譬如我们居住的房舍、活动的场所,甚至于宇宙自然界等,都是我们心外的空间。其中尤以家是我们最直接、最密切的生活空间,当一个人经过了白天的辛..

2026-05-20 12:05

看待世间万物古人说：‘十年寒窗无人问，一举成名天下知。’没有十年寒窗，那有一举成名呢？世间万事不论成功与失败，好事或是坏事，都有过去累积下来的原因。就是最常见的感冒来说，虽然是一时的著凉而引起，究其因也是身体虚弱的关系，..

2026-05-20 11:46

六祖坛经讲话第一行由品经文：时*1大师*2至宝林*3,韶州韦刺史与官僚入山请师出，于城中大梵寺*4讲堂为众开缘说法。师陞座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：善知识*5!菩提自..

2026-05-20 11:33