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生食主义
  • 受菩萨戒弟子不宜养畜图利

    做一个佛弟子,可否养畜牲图利?受过菩萨戒的佛弟子,有明文规定,不可养畜牲(梵语tiryagyoni)图利,三归五戒虽无明文规定,但最好也不要养畜牲图利,何以故?因为养畜牲,虽然自己不杀,但将畜牲贩卖,亦构成间接宰杀,有丧慈悲之心,故..

    2025-07-12 10:45

  • 悟道法师:因果不能互相代替,只能在缘上面去做调整

    所以成了佛还是有因果,而且这个因果不能互相代替,你造什么因你就一定要得什么果报,不能互相代替,善就是善,恶就是恶,不能互相代替。怎么去转变?只能在缘的上面去做个调整,譬如说我们有造过恶因的种子,但是你不要给它恶的缘,它就..

    2025-07-12 10:37

  • 怎样做一个合格的护法居士

    什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工啦,帮助筹办法会啦,或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法,你必须要在法上下功夫。佛法的发明是佛陀,佛教的经典是三藏十..

    2025-07-12 10:33

  • 佛教的护生观如何推广到全人类

    问:依法师智慧,佛教的护生观,如何走入宗教以外的领域,而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。答:这课题已经走出宗教了,但是还需要靠所有宗教,这些领导人、传教师,共同努力来劝导广大的社会大众。护生不是狭义的保护..

    2025-07-12 10:12

  • 王守益居士:从科学与佛学看因果观

    引言一、宿命论的简义二、因果律的简义三、科学界的决定性理论四、科学界的机率性理论五、楞严经的“非因缘非自然性”六、金刚经的无有定法七、结论 引言为了解因果究竟是甚么,我们将在下面作广泛的探讨。在科学时代的今天,我们也要从..

    2025-07-12 10:07

  • 中国史上的五位佛门皇帝

    中国史上的五位佛门皇帝佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇胄贵族阶层流行,并伴随特权阶层的倡导而逐渐发展起来,最终融入到中华文化的体系之中。历史上信佛、好佛、倡佛的帝王将相很多,这里列举的是与佛门最有渊源的五个。一、..

    2025-07-12 10:03

  • 只将此心,推及物类,无名英雄放生十问

    一问:往生兵荒马乱的时候,幸亏老天的保佑,我们?幸逃过了一劫,保全了生命,假若当时,盗贼在后面追杀,一步步迫近,我知道被擒被杀必不可免时,当时的心情,慌张不慌张?二问:假若当时,我终于被抓去了,就好像被抓的猪羊一般,知道..

    2025-07-12 09:41

  • 回顾YIN邪史,以史为戒,一切看行动!

    末学今年28岁,回忆了自己的淫邪史,迄今已经有6年多了,尽管没有前几年那么疯狂,但是淫邪的行为一直存在,给自己的身心造成了很大的损伤,回顾往事,我觉得自己枉为人。第一次淫邪是从2008年暑假开始的,躺在房间里,对着村里一个稍有..

    2025-07-12 09:37

  • 定弘法师:为家人买,做肉菜,是否也背因果?

    问:下面一个问题。居士自己信佛吃素,可是家人还没有全信佛,还要吃肉,做为家庭主妇有时还要主动或被动的为家人买,做肉菜。请问法师,这样是否也背因果?我们该怎样做才如法?定弘法师答:如果是家人让妳去做的,他们喜欢,妳为他做,..

    2025-07-12 09:06

  • 答卓智立居士问

    问,净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土,俾万法归一,一路同归,竟尔兼谈各宗,反启后人多歧之惑,且失净土之实益乎。(师于问辞中何以不专谈净土句旁,批云胡说巴道。)答,养人不止一谷,治病不止一药。由有各法门,方显此法..

    2025-07-12 09:06

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