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问曰:与众相处为何这么难?许许多多的闲话、嫉妒、暗箭伤人,甚至学佛人之间也不能免俗?宽见法师答曰:处众六和:平时与众相处,我们要注意贯彻六和敬的精神。否则易生事非、嫉妒诸多烦恼。所以应多使用菩萨四摄法的爱语摄等,说话作事多考虑别..

2025-07-21 13:50

弟子:我的朋友生了病,我很害怕,因为我觉得我可能会面临。但是地狱的痛苦,我只是听说,没有感同身受呀?宽见法师:你的问题是朋友生病了,你怕,对不对?可是地狱的众生...你比如用蚂蚁的痛苦,蚂蚁受伤了,腿断了,快死了,你痛不痛苦啊?你都没什么..

2025-07-21 13:20

宽见法师答:心不在焉,是什么原因?释宽见:皈依佛门之后,常念佛菩萨圣号,有佛菩萨的加持,就不是一个人孤立无助的,我们就是三宝弟子,知道自己该干什么,也知道人生的意义。人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这..

2025-07-21 12:45

问曰:反反复复的生死有何意义?!不想再这样轮转,真想当下出轮回!觉得做什么都没意思!人无数生的善恶,好象也是那么虚幻,那么多余!恶不如善,善不如无,业身控在轮回的电视里反复善恶悲喜,反复表演善升天恶入地狱。宽见法师回曰: 想不通?那就..

2025-07-21 12:14

我常常这样想也曾这样说:修净业者,每日应读印光大师文钞数篇少则一二篇,多则三五篇,奉为日课,净业者才能日益增长。不但是修净业者所必读,就是凡学佛者,无论是修那一法门,学那一宗派,也要读一读印公文钞,以文钞中,不仅是阐扬念佛法门,而是..

2025-07-21 11:43

一居士对因果有疑问,以短信向法师请教,法师亦以短信开示。法师:行五戒十善是生人天正因。儒家云:君臣父子,能各尽本份,方能称得上是一个人。人身难得,得人身者如爪上土,失人身者如大地尘,诸已得人身者,能不惜乎?居士:好严重啊!可是古往今..

2025-07-21 11:40

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华。1. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟..

2025-07-21 11:38

在诸种供养当中，法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。第一种是如说修行供养。在佛法当中，是特别讲究实践修行，心地上用功，不是去口头三昧的。一定是如说而行，不能口头上说得很漂亮，行为上完全不是..

2025-07-21 11:18

一、因果的普遍性世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑者也。因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果。以其专主经世,欲其可继可传。因只局在现生..

2025-07-21 11:10

当学世间诸技艺，尤其君主法规论，工巧医方声明学，因明内明等典籍。作为君主，必须以智慧武装自己，才能成为真正合格的明君。而要获得智慧，其途径便是学习世出世间的知识，这些知识在古印度归纳为五明：工巧明、医方明、声明、因明、内..

2025-07-21 11:06