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生食主义
  • 午睡的6个误区

    午睡的6个误区经常碰到这样的一些病人:要么午睡睡不着,要么午睡长睡不醒;要么午睡中受凉,要么午睡时中暑;更有甚者,一些人为了午睡请求医生开安眠药。看来,并非每个人都会午睡。误区1:午饭后马上躺倒就睡午饭后胃里充满食物,人体..

    2025-05-02 05:34

  • 大寂尼师:成佛必经之路—圆满布施之道 二、布施圆满愿 (六)菩萨如何进入发心供佛的深入学习次第

    (六)菩萨如何进入发心供佛的深入学习次第1.菩萨学布施有两种修行路线菩萨行者因为因地发心不同,而形成两种修行路线:一种是发悲愿心一直以在家身分行菩萨道,一种是发深证心以出家身分行菩萨道(大智度论卷八十一)。而以在家身分行菩萨道,正..

    2025-05-01 14:54

  • 竺摩法师:一心念佛 执持名号,达到由念佛而成佛的目的

    佛所教化之法门,各适机宜,有契上根,有契中根,有契下根,随其根性,各适其适;唯净土宗之念佛法门,接引众生,不尚一格,乃是三根普被,万类均沾,不论僧俗智愚、男女贵贱、家庭寺院、动静闲忙,不分种族,皆可学习,只要自己能一心念..

    2025-05-01 14:18

  • 竺摩法师:爱语是人生和睦的要素

    佛教中有些学佛的菩萨,他有方便的智慧,懂得说话的技巧与艺术,所以他说出来的话,多是娓娓动听,令人喜爱的。所以菩萨说法度人,常用布施、爱语、利行、事的“四摄法”,引人入佛。其中的“爱语”,正是懂得技巧的话法,能令人百听不厌。所以爱..

    2025-05-01 13:42

  • 竺摩法师:佛教与人生 善生经与人生佛教

    善生经与人生佛教这部善生经,在大藏经中有几种译本,向来很少人讲解。所以这经名,大家听来似很生疏,不如心经、金刚经、法华经等因讲的人多,大家已把那些经名听得滚瓜烂熟了。已故的近代中国佛教巨人太虚大师,首先把这经从中阿含经三十三卷..

    2025-05-01 13:12

  • 大寂尼师:净土探究(八)

    (二)为什么西方极乐世界没有三恶道?物以类聚的道理证明极乐世界没有三恶道地球世界会有三恶道,是因为地球的每一个众生都俱有共同贪婪黑暗的业力,而使地球世界形成浊气业网,乃是由地球众生自作自受制造出来的。极乐世界为什么没有三恶道,..

    2025-05-01 12:41

  • 竺摩法师:掌握这些原则,你讲话会人人爱听

    谚语说:「病从口入,祸从口出」。论语说:「一言兴邦,一言丧邦」。孔子亦说:「为政不在多言,言多必失」。讲话谨慎不多,沉默寡言,固然是美德;但多讲话亦不一定都是不好的,只要懂得讲话的技巧或艺术,那多讲与人有利的话,我想亦是..

    2025-05-01 12:07

  • 顶果钦哲仁波切的一些神通事迹

    顶果钦哲仁波切的一些神通事迹 仁波且在出生地丹考可山谷附近,偏僻的险峻森林进行长达十三年闭关时,自己煮茶从来不用离座,只要倾身向前,就可以将即将燃尽地星星之火重新燃起来。十六岁时,他所有的时间都坐在一个四面关起来的小木箱..

    2025-05-01 11:40

  • 沉香篇之挑选“关键词”

    熟香生长了沉香的沉香树被意外的埋藏于泥土里,然后树木的木质部分发生氧化反应被慢慢腐蚀,只剩下沉香的油脂部分,当这块沉香在很多很多年之后被人们找到时,就成了熟香。总结来说,所有经过氧化,木质部分已基本腐烂殆尽的沉香都叫做熟..

    2025-05-01 11:38

  • 竺摩法师:佛教与人生 为善最乐的人生观

    为善最乐的人生观人生所做的事情,不出善恶二途:有些人爱作善事,小心翼翼,惟恐落後而不及人;有些人喜做恶事,做了恶事还得意洋洋。不过我们人类的性情,多数 是乐善而恶恶的。如论语说:「禹闻善言则拜」。孔子的学生子路,「人告之有过则喜」..

    2025-05-01 11:37

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