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唐密的护国利民思想及其现实意义真圆阿阇黎唐密乃盛唐玄宗时代开始到会昌法难之间的影响极为重要的佛教佛乘思想理论和实践体系,从公元716年至公元845年连续兴盛一百三十年。从善无畏三藏初来中土大唐,到后来赴唐的金刚智三藏和不空三藏,..

2025-04-27 14:18

心若死灰真圆阿阇黎古代有位修行人自己感觉修行很好了,可以对境不起于心,于是便在自己的山门上横额题书“心若死灰”。诚然这位修行人确实修行的很精进了,否则他也不敢自我标榜“心若死灰”。观音菩萨看到这一幕,于是化身一个老樵夫,龙钟..

2025-04-27 13:42

问题补充:我经常到庙里烧香,可是有一件事让我搞不明白。经常有在庙里帮忙的居在你专心烧香时跟在你后面唠叨不停:捐功德钱啊,捐功德钱啊......让人烦不胜烦,他们这样做是否玷污了佛教寺庙的清静之地?是否有违佛教教导拯救众生的初衷?(提问..

2025-04-27 13:08

我每天晚上睡觉时都不觉的念佛,我想皈依佛教,但不知道怎样拜师皈依?(提问者:随缘6868)真圆法师答:我们在六道中生死流转,曾经接触佛法,因此会在此生自觉不自觉地向往佛法。比如我们前世学佛虽然未有成就,今生依然人身,但我们曾经发愿将如..

2025-04-27 12:39

神、鬼与生命链自然常识告诉我们,色界的一切有情是以生物链的形式存在,在这个生物链的最顶端如今是人类。如果我们明白物质与精神是一对矛盾统一体,那么在“虚”界中的有情存在方式也有“精神生命体链”形式,在该精神生命体链的最顶端就是..

2025-04-27 12:08

雪漠：观空非明心见性观空非明心见性 ◎姚贵生：我很喜欢《金刚经》，我想它跟大手印应该有很深的渊源。应如何理解“应无所住而生其心”？●雪漠：《金刚经》是大手印理论的来源之一。“应无所住而生其心”的意思是不要执著眼前的念头，..

2025-04-27 11:38

请问法师：了业需要真诚心忏悔加上诵经回向，超拔冤亲债主，但是看到宝箧印陀罗尼经中讲：复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。，请法师为大家开示！是否是需要什么条件..

2025-04-27 11:36

文殊菩萨一席话，五百比丘证圣果，末法时期我等众，信受是法种善根。(略释)此时天龙鬼神大众集会，文殊菩萨以及宝上天子也在此会，天子就起如是思维：要是世尊让文殊菩萨为大众说法，文殊菩萨因此以不可思议大智慧而为大众宣说法要，因此..

2025-04-27 11:17

因市场的过度采伐，常温下香味较大较好的天然沉香，奇楠的价格几乎是一天一个价，动辄就几百上千甚至上万一克，从而造成现在市面遍地大量的人工制假泡药沉香。壹再浓的假沉香也不如淡淡的真沉香为什么说味道很浓的沉香都是假沉香，其实以..

2025-04-27 11:09

饭桌上的中国孩子、美国孩子和韩国孩子家庭教育应当重在“教化”，而不是口头教育。许多中国家庭教育的失败不在于家长不会“说”，而是家长不懂得如何“教化”。饭桌上的中国孩子中国的父母在饭桌上的表现如同服务员，如果家中有老人，..

2025-04-27 11:06