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增壹阿含经卷第二十八听法品第三十六概要:本品乃由听法的五功德为始,依次为造浴室的五种功德,将杨枝布施与人的五功德,屠牛者的业报,二龙欲阻佛陀为母说法而升三十三天,而被目连降伏之事,在忉利天说法之事。三一八大意:本经叙述听人说法的..

2025-04-19 14:38

增壹阿含经卷第二十二须陀品第三十概要:首先为佛陀与须陀比丘之问答,依次为世尊教诫在说法中而伸其脚作大睡眠的老比丘之事,满财长者子娶给孤独长者之女-修摩提,因之而为机缘,而至于皈依佛陀之事。二六二大意:本经叙述佛陀曾问须陀沙弥有..

2025-04-19 14:06

善士问：如何求疾病康复、身体健康？智敏上师答：忏悔杀业、布施医药等。1、病人要诚心忏悔往昔的杀生罪业，皈依三宝求加持消除罪障，如果病人自己不能做，可代他忏悔。2、病人应以慈悲利他的心态，断除自己杀生，同时当别人杀生或者叫杀..

2025-04-19 13:35

智敏长老：在家居士嘛，当然受五戒了。在家居士受五戒，还有那些（一些）是八关斋戒啊，这个五戒就是能保住人天身；第二个，成佛证道那是不够的啊！成佛证道那一定要出家的才能成佛证道的。但是我们说，能保住人天身也已经很不错了！现在..

2025-04-19 13:00

问:吾等学习《广论》中,于某些知见产生了分歧,现呈白上师并祈请开示以解弟子之惑。修和学的关系A. 在《广论》中,宗大师曾比喻「如跑马时,先示其马所应跑地,既示定已,应向彼跑」,以此强调闻思和悟入佛之教授以引导修行之重要性。由此,部分..

2025-04-19 12:31

增壹阿含经卷第三十三等法品第三十九概要:本品叙述知法、知义、知时等七法,依次为:以昼度树的七喻来譬喻贤圣的弟子之事,七事水喻之人,圣王之七法,七识的住处、七觉意、转轮圣王的七宝之事,其七宝成就之相,童真迦叶的证悟,满愿子之为舍利..

2025-04-19 12:04

香隆立嘉措仁波切：乾隆皇帝的脾气也太大了!渐渐地很多人学习了佛法多年以后，可能可以知道贪瞋痴的意思，也会了解到因为贪念太重，对于周遭亲属物资、心爱物太过于执着的关係，也知道这会变成来生沉沦的因素。许多瞋恨心比较强烈、沉不..

2025-04-19 11:35

文字录入三宝弟子般若波罗蜜多心经 Praj?āpāramitā h?daya(A.小)唐三藏法师玄奘奉诏译观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸..

2025-04-19 11:33

问：“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然”，请问法师如何正确理解？大安法师答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊..

2025-04-19 11:20

杂阿含经卷第三十三九一九、良马经:本经叙述三种乘马,以喻比丘之兼备解脱、辩才、名利之三与否而有差别。像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。那时,世尊告诉诸比丘们说:「世间有三种的..

2025-04-19 11:03