佛教名词:【唯识】-唯识是什么
唯识(佛教解释)梵语 (Vijāptimātratāsiddhi)。音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识。识者心之别名。词语属性释义所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心。这是遮简迷情、外界有实我实法的存在,表显内界识心的真..
2023-07-09 12:03
魏德东教授:唯识思想与佛教修学
魏德东教授:唯识思想与佛教修学魏德东提要: 我主要和大家讨论四个问题。首先是唯识的基本义理,我希望能用三个命题予以概括,这就是万法唯识、八识理论和转识成智,最后讲一下唯识思想与佛教修学的关系。关键字: 大家好!没想到今天会有..
2023-07-27 10:42
惟贤法师:唯识札记 玄奘精神与人间佛教
玄奘精神与人间佛教两千年来,以中印文化为主的东方文明,光耀世界,它是净化人心,指导人们履行正道的灯塔。从近代开始至今,西方科学发展,物质文明日新月异,使人们眼花缭乱,追求物质生活,各大国军备竞赛、核弹、导弹的制造,互竞优势,致战争..
2024-04-26 14:30
法舫法师:唯识史观及其哲学 下篇 第四章 了境能变识(知识论)
唯识史观及其哲学第四章了境能变识(知识论)第一节叙言一、知识的需要和范围人类之所以为万物之灵者,有两点:一人类有智慧,能应用智慧;二人类能制造工具,能应用工具。这在人以下的动物,都不能有此二种特长,所以人类能统制一切,能战胜一切,..
2024-05-20 12:52
于凌波:唯识名词白话新解 十九划
十九划【识】唯识学立论,以为一切法相(世间一切现象)唯识所变,此在唯识理论上称为识。欲了解识变,必先了解什么是识。《大乘法苑义林章》曰:识者心也,由心集起彩画为主之根本,故经曰唯心;分别了达之根本,故论曰唯识。或经义通因..
2024-09-05 12:53
林国良:唯识思想前后期价值取向之重要变化——《解深密经》与《成唯识论》三自性理论比较
唯识思想前后期价值取向之重要变化《解深密经》与《成唯识论》三自性理论比较作者简介:林国良,1952年生,男,上海人,硕士研究生,主要研究方向为佛教唯识学。摘要:《解深密经》与《成唯识论》在三自性理论上存在着差异,包括遍计所执..
2024-09-21 13:38
济群法师:《解深密经》与唯识思想
唯识宗的依据经典有六部,其中最重要者当推《解深密经》。在唯识学创立过程中,许多重要理论都渊源于此,所以说,《解深密经》是学习唯识宗的必读经典。《解深密经》在印度的梵本有广略二种:一、广本,有十万颂;二、略本,有一千五百颂(见圆测..
2024-12-09 12:52
成观法师:唯识三十论颂义贯 第五章 唯识修行五位 第一节 资粮位
第一节 资粮位何谓五位?一、资粮位。谓修大乘顺解脱分,依识性相能深信解。其相云何?颂曰:论颂乃至未起识 求住唯识性于二取随眠 犹未能伏灭注 释资粮位:成唯识论释云:为趣入无上正等菩提,而修习种种殊胜资粮故称为资粮位。因为菩提道远,欲..
2025-05-23 11:39
韩清净:唯识指掌 第一编 绪论 四、唯识教之传宗
四、唯识教之传宗吾人从无始时来,依自己的寻思而起虚妄的分别,执为实有外在的境,由此不能证得真实的道理,所以如来于《华严》等经中说一切法皆唯有识,为令吾人观得自己的心,为一切法万有的起源,不迷执有在外的境,既不执有在外的境..
2025-10-17 13:39
韩清净:唯识指掌 第一编 绪论 三、唯识教之训释
三、唯识教之训释教字意义前已解释了,唯识二字是甚么意义呢?识即是心,然从了别的意识而言又名为识,因为心所知的境界有种种不同的现象说名为别,其能知的心也便随此不同的现象说名了别,了别二字原本说心,然是从境假立的名,例如所见..
2025-10-17 14:14
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