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  • 妙境法师:文字般若、观照般若、实相般若

    摘自《金刚般若波罗蜜经浅释》妙境长老讲述佛教徒发无上菩提心,由凡夫开始修行佛法,一直到入圣位,这个阶段,是以观一切法毕竟空的般若为重要的修学法门,等到你得无生法忍,成为圣位以后,当然,你功德尚不圆满,仍应继续修行,此时,是以方便般..

    2026-03-02 11:03

  • 妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十四(6)

    瑜伽师地论讲记 卷第十四(6)子四、四种(分二科)丑一、结前正显已说三种佛教所应知处,次说四种。前面说了四十个三法,就是一个数目,以三个数目组成的一法一法的,一共有四十个。现在这底下第四科是「四种」,就是四个法组成为一个法门,..

    2026-03-02 11:32

  • 妙境法师:如何才能令止观现前?

    问:如何才能令止观现前?答:先要有所缘境,然后把心安住在所缘境上,这就是「止」。但什么是所缘境?通常多数人欢喜修阿那般那念──数息观,即用出入息作所缘境。注意息的出、息的入,这是一个方法;如果是数数字:一、二、三,乃至十,这又是一个..

    2026-03-02 12:04

  • 妙境法师:静坐修止观 断除世间染污烦恼

    从《阿含经》看出来,佛在世时的比丘,平时除了托钵乞食,或是听佛说法以外,一日之中就是宴坐、经行,修习止观,内心恒时如理作意、愿求圣道。常常静坐修止观,能改善自己的思想、调伏内心的烦恼,使令自己的贪心、忿怒、愚痴逐渐消灭。..

    2026-03-02 12:42

  • 妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十四(21)

    瑜伽师地论讲记 卷第十四(21)寅九、遍摄烦恼粗重差别又诸有情有七种粗重,遍摄一切烦恼品粗重,谓劣界,贪瞋品粗重;中界、妙界,贪品粗重;劣、中、妙界,慢无明见疑品粗重。「又诸有情有七种粗重,遍摄一切烦恼品粗重」,这是第九科「..

    2026-03-02 13:12

  • 妙境法师:持名念佛与念佛三昧

    持名念佛与念佛三昧前言我出家以来所住的寺院,没有不结念佛七的。听老法师开示念佛法门的殊胜功德,也的确受到了感动,信愿念佛,求生净土。但因学习圣教,未能无间断地精进念佛,颇以为歉!近三十年来,也时有主持佛七,为人开示念佛法门。今年..

    2026-03-02 13:46

  • 妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三(6)

    瑜伽师地论讲记 卷第三(6)癸三、显差别(分二科) 子一、性类差别(分二科) 丑一、征又如经言:善、不善、无记者,彼差别云何?这是在第三卷一开始的时候,从那里分来的。由「三处所摄」那个地方:辨色聚、心心法品,加上无为法,分成三句。..

    2026-03-02 14:17

  • 妙境法师:修四念处的重要

    修四念处的重要——妙境长老于公元一九九八年三月二十八日至四月四日在慧日讲堂主持禅七开示内容的摘录。我们中国佛教,自从慧远大师提倡净土法门以后,净土法门就在中国流行很普遍,很多人都学习净土法门,虽然与古代人修的念佛法门有些不同..

    2026-03-02 14:52

  • 妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第一(11)

    瑜伽师地论讲记 卷第一(11)申二、辨所见相(分二科) 酉一、辨不善善(分二科) 戌一、不善(分二科)亥一、标相受尽先业所引果已;若行不善业者,当于尔时,受先所作诸不善业,所得不爱果之前相;犹如梦中,见无量种变怪色相。前面一大科里面..

    2026-03-04 11:03

  • 妙境法师:妙境老和尚法语

    妙境老和尚法语(一)《瑜伽师地论》是全面地、深入地开示了什么是禅,我们若能认真地学习,你自己就会有主张:「喔!应该这样学习禅的!」就不会再随着别人的舌头转了。(二)学习教义遇见了难关怎么办?可以请教善知识、翻阅参考书;还有一个办法,..

    2026-03-05 11:05

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