才能

这里打了几个比喻：如入王宫，必持王之名义、王之号令、王之宣召、王之圣旨。持佛名、生佛土亦然，即以念佛为最高无上善根。就好像一个平头百姓，要到王宫里去，靠我们自己的身份，我们去不了，但是如果有国王的召见，有国王的号令，有国..

2026-02-06 12:38

问:如何才能令止观现前?答:先要有所缘境,然后把心安住在所缘境上,这就是「止」。但什么是所缘境?通常多数人欢喜修阿那般那念──数息观,即用出入息作所缘境。注意息的出、息的入,这是一个方法;如果是数数字:一、二、三,乃至十,这又是一个..

2026-03-02 12:04

我非常虔诚的拜佛、念佛,但救不了我的儿子和丈夫。我今后要如何修行,才能让亡夫和爱子离苦得乐,到西方极乐世界?(2010.12.07厦门)答:请问,问这个问题的人,能不能举手一下?是你。先生那小孩子还在吗?也都走了。就是先生跟小孩子都走了。对!..

2026-03-06 16:17

你要以真实的信心去念佛,阿弥陀佛的光明才能够现前!净界法师甲二、正文分三:乙一、观佛号功德以生信。乙二、观净土殊胜以启愿力。乙三、依摄心专注以立行持前面甲一前言,只是把心力跟佛力的关系,做一种概略的介绍,以下我们讲到正文有三科..

2026-03-11 12:07

善士问：请问法师，既然我们都是妄想妄念，我怎么知道哪个是善念，哪个是恶念？净界法师答：好，问得很好。我们都活在妄想，所以我们没有判断能力，我们必须要从经典上学习，佛陀对于善念恶念是有明确的定义的。当然身为《佛法概要》，其..

2026-03-12 12:09

净界法师答: 自责汝心生厌离,诃责自己是很重要的。智者大师他很注重诃责法,我们修行人在我空智慧还未生起之前,所有的修行法门主要就是诃责,就是惭愧。崇重贤善,轻拒暴恶,修行人这念惭愧心要经常存在,内心当中对于善法永远生起尊重之心,对..

2026-03-13 16:56

南无阿弥陀佛!顶礼师父!请问师父:1一向专称,必定往生是否是有前提的,这个前提就是闻说阿弥陀佛,至心信乐,欲生我国,也就是说先要听闻,然后信愿求生,具足三心,才能往生?这样理解对吗?可是鹦鹉念佛也往生,它也具足信愿吗?2如何才算是至心信..

2026-03-21 12:40

为什么至诚才能感应？所愿读此经者，必须主敬存诚，净手洁案。正身端坐，毋稍怠忽。如对圣容，亲聆圆音。又须敦伦尽分，惩忿窒欲。诸恶莫作，众善奉行。则其利益，莫能名焉。设不至诚，及不尽分，则感应微小。非佛慈不普，由自心与佛不相..

2026-04-05 16:51

修行要解跟行并重,如果没办法参与道场或者团体的修行,从解的方面,目前可以看师父的光碟,或者看正知、正见的高僧大德的光碟,因为在家居士毕竟烦恼多,俗事多,没时间在经教上和心性上体悟,那么,就看这些大善知识的法。从行的方面,你就必须把..

2026-04-09 12:37

极乐世界怎么样能够感得呢？就是柔软心，就是对人一定要慈悲，这个不是对方要求我们，而是我们一定要要求自己，严格的慈悲心对待众生。慈悲是诸佛之母；般若是诸佛之母，慈悲跟智慧是诸佛之母。因此，真正修行人，是大慈大悲、大喜大舍。..

2026-04-10 11:37