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阇梨，梵语阿阇梨的略称，意译教授师、轨范师等。阿阇梨能教授弟子，矫正弟子的行为，使令端正合宜，堪为弟子之楷模。菩萨出家受十戒，尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。和尚、阿阇梨一切如法教，不得违逆。《四分律》云：阿阇梨于弟子所，行..

2023-06-27 12:58

戒有二义，一是警策（身口意）三业，远离缘非；二是禁断诸恶，即防非止恶。戒能防止身口造作恶业，令心远离热恼而得清凉，因此戒从功用上说又名清凉。《华严经疏》云，具足戒言，义含二种。一则大比丘戒，二则菩萨戒。亦制意地，方为具足..

2023-06-27 13:06

为什么说我们佛弟子持戒也是在敦伦尽分？佛弟子有佛弟子的要求和规范。有五戒、菩萨戒和三皈依，最基础的就是三皈依，你不能随着外道去学。如果说宣扬一些外道的东西，你连一个佛弟子的敦伦尽分都没有做好。你受了五戒就有五戒的戒律，受..

2023-06-27 13:09

到底要发什么心，发什么愿呢？发心和发愿对学佛很重要吗？发心是指发菩提心和愿求无上菩提之心这两种。发愿就是发誓愿，要制其心，凡所修行，期证道果。但是作为学佛者初入佛门，我个人觉得第一步其实是树立信心，即信因果和六道轮回。因..

2023-06-27 13:14

解脱顾名思义：解除无明妄想烦恼的束缚，摆脱六道生死轮回的痛苦。具体而言，解脱有两种：小乘解脱与大乘解脱。《优婆塞戒经》云：菩提三种：一者声闻菩提，二者缘觉菩提，三者诸佛菩提。声闻菩提与缘觉菩提同属小乘解脱，诸佛菩提属于大..

2023-06-27 13:18

供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物给乞丐的时候，称为布施。那它们的区别是由什么决定的呢？普贤菩..

2023-06-27 13:21

「无为法」（asaskta-dharma），意为非因缘条件所成的，与由因缘条件所成的「有为法」正好相反。《阿含经》所说的「有为法」和「无为法」有两个重点：第一个是理体与现象的关系。理体与现象在《阿含经》中谈的是「缘起法」与「缘生法」。..

2023-06-27 13:26

居士问：有工作的初学佛者应如何修学？需要达到什么条件才能皈依，如何皈依？广行法师：刚开始学佛的人，必须首先了解什么是三皈依。我们连三皈依都不知道，就不能称为是一个佛弟子。首先要了解三皈依的义理、三皈依的受法、和三皈依的简..

2023-06-27 13:40

业障通常与烦恼障、报障联系在一起，且三者之间互为因果。佛教认为认知决定思想，思想决定行为，行为决定果报。当我们的认知是邪知邪见时，思想便会变得污秽不堪，行为就会作恶多端，导致最后得不如意果报。邪知邪见的认知与污秽不堪的思..

2023-06-27 13:49

道场为什么又名为精舍、莲社呢？精舍又作精庐，原指智德精练者的舍宅，乃寺院别称之一。精舍是指很精緻、规模不大，由虔诚、少数信者聚集的地方。莲社是念佛修行的结社。莲，象徵淨土宗，所谓九品莲花为父母，故称莲宗，念佛人建立的道场..

2023-06-27 13:54