圣严法师

佛教相信轮回吗？这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般..

2026-01-23 13:41

一、什么叫作解脱？解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由；解脱了束缚，便是自由。因此，解脱的定义，也可以说就是自由的定义。但是，自由..

2026-01-23 14:12

人的一生，总是在与自然环境、社会环境、家庭环境做着适应及克服的努力。因此有人形容人生如战场，勇者胜而懦者败；从生到死的生命过程中，所遭遇的许多人、事、物，都是战斗的对象。其实，自己的心念，往往不受自己的指挥，那才是最顽强..

2026-01-23 14:41

有人问起，做生意不能说实话，所谓老王卖瓜，自吹自夸，如果卖瓜的不说瓜甜，那就无人问津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？做生意是否犯了妄语说谎的戒？再有人问，学佛的人不应贪心，相反的应该布施。可是做生意赚钱是为了得到更多的..

2026-01-24 11:36

四如意足是什么？四如意足是基本的佛法，是四种定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。三十七道品是修道的重要资粮，共有七科，也可称为七个阶段或七个层次，依次为：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正..

2026-01-24 12:36

欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。若要至道、佛道现前，就不该存有顺逆两种心。何者是顺？何者是逆呢？顺是指喜欢的心，逆是指不喜欢的心，有此喜欢、不喜欢的两种心，佛道就会现前。修行时不该心存爱憎、患得患失。有人打坐很..

2026-01-24 13:07

出家人削发对中国古代儒家观念来讲是违背的，所谓身体发肤受之父母，不敢毁伤，头发是父母生的，不可随便把它剃掉了，所以中国人古人只有囚犯才剃头，这表示他犯了法。但是在印度的古习，修道人为了表示远离五欲，要把头发剃掉，头发本身..

2026-01-24 13:41

说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死的边际，即将进入初地的圣位了）。但要成佛，那就不简单了。通..

2026-01-24 14:12