圣严法师答:佛教的授记观念是什么?
圣严法师答:授记(ryakarana)是佛教的专有名词,是十二部经的一种,它的意思是预告,是佛对于已发心的众生,预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代,国王所生的第一个儿子,多半会被预定为王位的继承者,在宣告其继承的法定地位之时,也称为授记;..
2026-06-29 12:03
圣严法师答:佛教对于中国的贡献是什么
圣严法师答:一些思想偏狭的儒家学者,直到今天,尚在闭起两眼,力竭声嘶地大骂佛教,其实,到了今天的中国文化之中,除了最近进口的舶来品之外,几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。在文学方面:由于佛典的翻译,刺激了中国文学的革命,从诗文的意境..
2026-07-19 12:42
圣严法师答:佛教以为异教徒是罪人吗
圣严法师答:不。佛教虽将一切佛教以外的宗教一律称为外道(是指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予),但是,佛教并不否定各该宗教的应有价值,佛教将宗教的层次分为五乘,已如上文约略介绍过了,这五乘都是善的,下级的人乘与天乘,虽未解脱生死..
2026-07-20 14:40
大安法师答:请大安法师答,假如一个佛教之会办用一个超度法会,有助大护法供僧。请大安法师答:大护法的钱是
大安法师答:你做任何法事,如果这个大护法居士,他出钱的动机(就是他的标心),你要尊重他的意志。如果人家出这个钱就是供养大法会的僧众的,那这个钱就专门供养僧众好了。你不要去用其它的钱,怎么会有多出的钱呢?所有的钱你平分,有多少僧众,..
2026-07-21 16:42
宣化上人:佛教三障是哪三障?
三障,第一就是报障,第二就是业障,第三就是烦恼障。一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报?怎么叫依报?正报就是正当来受报的,也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报,也就是衣、食、住等。我们人这个正报的身体,有..
2026-07-23 14:22
济群法师:佛教认为一个人的生命是从什么时候开始?
关于人类起源问题,佛教有过详细解答,比如一些佛经记载,地球最早人类来自色界第六天光音天,他们飞空而来。佛教认为,众生分为四种形态,胎生,化生,湿生,卵生,人类属于胎生。那么,入胎需要具备哪些因缘?在佛教经论中,也有相应解答。生命是无..
2026-08-03 15:47
济群法师:佛教的感恩和我们说的感恩有什么不同吗?
问:佛教的感恩和我们说的感恩有什么不同吗?答:佛教所说的感恩,不仅仅局限于某个具体的人或事。佛教认为,一切众生是相互依赖的,每个人的生存都离不开家庭、社会、大众、自然,所以要心怀感恩地面对一切。..
2026-08-04 15:43
圣严法师:佛教是厌世与出世的宗教吗
这个问题,可以有两种答案:一是肯定的,一是否定的;从表面看,应该是肯定的,从通体看,应该是否定的。佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋..
2026-08-07 13:18
圣严法师答:佛教的信徒共有多少等级
圣严法师答:从本质上说,佛教是主张平等的,所以人人都有信佛的权利,人人都有成佛的可能。但在修行的层次上说,所谓闻道有先后,术业有专攻,由于所持戒律的高下等次的不同,佛徒便有男女的九种等级,那就是:近事男、近事女、近住男、近住女、沙..
2026-08-07 16:59
宣化上人:佛教七情是指什么_七情的解释
七情,就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。我们修道,一定要把七情六欲之妄想,大扫除一番,清理得干干净净。要知道七情是修道的绊脚石,有了七情的妄想,那就不能专心修道,整天妄想纷飞,见到境界就动心。经不起考验,将所修来的一点定力..
2026-08-10 14:26
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